歐陽煊夫婦與子衡公住在一起，照料子衡公起居生活三十餘年，所以，海光先生當年在子衡公家的情況，他都在場，當然清楚。從輩份上說，我稱他陽姑爺。陽姑爺告訴我，海光先生嚴重偏科，考不取國立正規大學的。但他在邏輯學上的水平很高，比很多教授都強，不僅發表了多篇很有深度的文章，還有譯著出版。於是，經清華大學幾位教授聯名推薦，校方核實，破格錄取。報捷的從黃州一路敲鑼打鼓到上巴河，轟動一時。這應該是1935年的事。
這就是海光先生進入清華大學的過程。現在我一個人說這話，隻能是孤證（海光先生的侄女殷永秀女士知道這件事），姑妄言之姑妄聽之吧！但研究者可否查查清華大學的有關檔案，說不定能查到什麼。
五、殷海光先生的腳傷是兒時遊泳不慎造成的
殷海光先生在上巴河的外號叫“福跺”、“福跺子”，“跺”，黃岡方言腳有點不方便的意思，但還沒有到“跛”的程度。福跺，解釋成普通話就是：“福生的腳有點不方便”，或倒過來說：“腳有點不方便的福生”，說的隻是一個生理特點、現象，沒有什麼褒貶意。
海光先生的腳是怎麼不方便的呢？原來是他九歲時在四方塘遊泳，把腳崴了，很厲害，怕大人責怪，回家後不敢說，等到父母發現時，踝骨嚴重變形並發炎，送到漢口協和醫院動手術，傷是診好了，終究是延誤了治療，留了點殘疾。海光先生在1967年6月14日寫給殷樂義、林毓生等親友的信中說：“我兒時為治腳痛，在醫院住了一年多”，指的就是這件事（見《殷海光林毓生書信錄》）。
現在有文章說海光先生的腳傷是他二伯子林公讓他上山砍柴受的傷。這說法是不對的，完全是子虛烏有。子林公全家務農，仍住殷家樓，與上巴河相距約四十公裏，在當時沒有交通工具、出門全靠兩隻腳的情況下，兩家走動不多，所以，海光先生到殷家樓去得很少，偶爾因事去了，子林公是決不會讓輕易不來的侄兒去砍柴的，因為那太不合情理了。再者，海光先生在上述信中說：“我兒時為治腳痛，在醫院住了一年多”，這句話有這樣幾個值得注意的地方——“兒時”、“腳痛”、“在醫院住了一年多”。“兒時”是多大？一個伯父讓還是“兒時”的侄兒去砍柴，於情於理都說不過去。況且，子林公家裏年輕力壯的人還不少，還用不著尚在“兒時”的侄兒去幫忙砍柴。還有，海光先生說的是“腳痛”，不是說的“腳傷”，如果是為砍柴所傷，那他會說是“腳傷”。另外，皮肉外傷需要住一年多的醫院嗎？就是把腳砍了一刀，也住不了一年多的醫院呀！
六、殷海光先生與家庭關係甚好
海光先生的大弟弟順生先生1935年結婚的費用，是海光先生賣文稿寄回的。1946年10月，海光先生乘船從重慶去南京。10日，船到漢口，因故障修理需停泊三天，海光先生找到武昌他大伯父子衡公家。（抗戰前，子衡公全家住武昌糧道街鶯坊巷，海光先生是熟悉的。抗日戰爭期間，子衡公遷居鄂西恩施女婿歐陽煊家，歐陽煊特地修建一座房子奉養，子衡公命名為“薑園”。抗戰勝利後子衡公返回武昌，住彭劉楊路125號，直到1957年去世。）子衡公一見，二話不說，叫他快寫封信回家，因為家裏很長時間沒有得到他的消息，甚為懸念。其間，海光先生笑著對子衡公說：大伯，我不到冠生園去學做糕點是對的吧？子衡公連聲說：對，對，對！並多次讚賞海光先生，說他走了一條正確的道路。第二年秋天，海光先生回到上巴河看望父母姐弟，一家人團聚一堂，其樂融融。從抗戰勝利後直到去台灣前，海光先生一直從經濟上照顧家庭。他不僅贍養父母，連侄女殷永秀在武昌讀書的學費生活費，都是他負擔。殷永秀十歲時，他還寄來金發卡、四套連衣裙和三雙皮鞋，還有一隻手鐲。至於他後來在台灣與人信中說到家庭方麵的一些負麵現象，語焉不詳，讀者多誤會是指其父母。實際上是海光先生少年離家，直到去清華大學讀書，他長期生活在武昌，對親戚中的某些個性較特別的現象，流露出的不滿而已。