一、
過去了，都過去了。那個金戈鐵馬，氣吞萬裏的激情時代。
過去了，都過去了。那個人心拚掙，汙濁不堪的艱難時代。
過去了，都過去了。那個華彩飛揚，書生美人的浪漫時代。
都過去了。
千餘年而後回首，才見證漢武榮光，這位曆史上空前絕後的帝王，他率領著漢民族，在慘烈的民族生存空間爭奪戰中，為我們贏得了勝利。
漢武帝，他無可爭議的，可列為千古一帝。
沒有人能夠在他之上，縱然是秦始皇，也隻能望洋興歎，望塵莫及。
二、
說到底，始皇帝之威，不過是逞一人之淫樂，敲剝天下之骨髓而已。當然始皇時代的郡縣製，成為了古中國一統的製度依據。但麵對塞外莽原之上，躍馬彎弓而來的遊牧者，始皇帝是束手無策的。
而奪得始皇天下的漢高祖劉邦，遭遇更是悲慘。他在率師遠征匈奴的途中，被困於白登道，險些不能生還。
此後，漢王朝為匈奴勢力所壓製，曆經文帝景帝，始終抬不起頭來，甚至說麵臨著亡國滅種之危，也沒多少誇大。
漢武帝出，力掃匈奴，廊擴周邊。
這位空前偉大的帝王，為我們漢民族，贏得了百代千秋的生存空間。
但代價，又是何等慘烈。
三、
漢武帝這個人，在曆史上真的是獨一無二。想要找到個堪可與他比肩的人，還真不容易。
幸好，西方的馬基雅維利，有一部《君主論》，此書被譽為西方之厚黑學，極盡了其能地刻畫君王智慧。
按馬基雅維利的觀點——或是曆史與現實本身，我們被告之，君主的成就，與道德是絲毫不沾邊的。
漢武帝正是位遊走到道德之外的絕世帝王，大權在握，生殺予奪，他才不跟道德一般見識。他能夠率領漢民族擊敗匈奴，正是出於這種……無法述諸於道德評價的智慧。
之所以無法述諸道德評價，隻是因為帝王麵對戰爭之時，起到的是調配社會資源的作用。而西漢時代的生產力是何等的低下，將資源轉向戰事，就意味著對民眾生存資源的殘酷剝奪。也隻有漢武帝，能夠冷酷無情地擔負起曆史重擔，寧不惜讓自己淪為天下之惡，也要完成這樁功業。而他的父親漢景帝、爺爺漢文帝，以及祖爺爺漢高祖劉邦，是不具有承擔此任的心理承受能力的。
隻有漢武帝，他有這種心理承受能力。
所以他，才能夠完成這樁偉大功業。
而這功業本身，也把他拖入到了人性的暗惡地獄。