遠遠觀望的周三等人，見到對方把嫁妝抬向路邊小道，知道對方讓行了，也不再耽擱，一起動身走了過來。
“肖堯，你沒事吧？”
“媽媽，肖哥哥一個人就把他們全部打敗了。”
靜兒不等肖堯回答阿姨的問話，就連忙為肖堯表功。阿姨見肖堯和原先沒什麼兩樣，一直揪著的心，也放了下來。
“周幹事？怎麼是你啊？早知道還幹什麼仗啊？我直接給你讓道，還落個人情。”
對麵的新郎官，一見這邊過來的新郎官是周三，連忙上前打招呼。周三看著眼前之人很麵熟，可是他叫不出來名字，隻得謙虛的笑道：
“我也不知道是你，這下得罪了。謝謝！”
時間不等人，雙方又不是很熟，也沒啥好多說的，在相互客氣一番後，還是周三這邊先行。因為對方已經把嫁妝抬離了大路，再說其它就是假客套，真虛偽了。
“都是你，他站那好好的，你去惹他幹嘛？要不然我們肯定不會輸。”
“我哪知道他那麼厲害啊？”
“那女孩說的話，你聽到了嗎？他本來是不動手的，都是你引起的。還要跟人家單打獨鬥？人家理都不帶理你的。”
“好了，好了，你們別怪他，他也不知道事情會是這樣，即使他不動手，我們也不一定會贏，時間不早了，我們還是快走吧。”
就在肖堯他們走過之後，後麵傳來一陣議論聲。
大表哥剛剛再次見識到了肖堯的功夫，到這時候，他心裏還是惴惴不安，緊緊跟隨在周三的身邊，生怕肖堯還惦記著他那句話，突然給他來個大嘴巴。
此事過後，迎親隊伍一路順風，歡天喜地的來到周三家。
一路上，隻跟隨左右而不需攙扶新娘子的何碧香和田倩兩人，趕忙上前攙扶著新娘子去跨火盆。
其實，民間所有的風俗，一切的傳統做法，都可以歸結為“趨吉避凶、祈求吉祥”，所以“跨火盆”也是這樣。
人們普片認為：火是至陽至剛的東西，能燒盡一切的汙穢。而女子屬陰，傳說容易招惹一些不幹淨的東西，所以跨過火盆，就會把身後帶來的不幹淨的東西燒的幹幹淨淨，有一火兩斷的意思。
其次，火又可以引申為紅火和興旺，所以，跨火盆還有表達以後日子紅火，人丁興旺的意思。
接下來，新娘在跨過火盆進大門的時候，一定要高抬腳，輕放步，那是絕對不能把腳落在門檻上的。
民間迷信，家居處都有神靈。門有門神，灶有灶神。就是門坎上有門神鎮守，因為各有各的用處，所以似乎各有各的本領，皆不能慢待，都要敬重。
所以新娘子進男家門時，特別忌諱觸犯各種神靈，尤其是門坎處，要最為小心。
新娘子是絕對不能用腳踏在門坎上的，據說會觸怒門神。門坎在民間又稱門限，那是一家之界。是門裏門外，家裏家外的分野。
即使平時有人進出家門時，也禁忌踩踏門坎，會被認為是對這家主人的不尊重。
但這時候，眾人的目光都集中在新娘身上，注意她有沒有去踩踏門檻，至於亂哄哄的人群有沒人踩上去，就不會有人去關心了。
周三原先的臥室，被裝修成婚房，房門上一副對聯：佳偶百年遇;知音千裏逢，門頭橫批：鳳締良緣。
進得門來，天花板上，是張燈結彩，五彩斑斕、閃閃發光的油彩紙，從屋頂的四角，對角懸掛，交彙處，形成一個帶有美妙弧度的交叉，吊燈正在其下方，連成一個整體。
牆壁四周，用白石灰水刷的平整光亮，還貼了不少喜慶祝福的畫冊。整個洞房，大紅色為基調，就連吊燈的燈光，也是粉紅色的燈。
這要是換作現在，恐怕會極少有人，把臥室使用粉紅色的燈，真要還有，那就隻能是嘿嘿了。
迎親回來沒多久，就聽司儀大聲喊道：
“吉時已到，新郎、新娘拜天地！”
新婚夫妻拜天地，這是數千年來，中國永遠不變的婚禮程序，也是很多不同風俗的一個最大的共同點。甚至連細節也都是：一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜，送入洞房。
此時，端坐在高堂兩邊的周書記和夫人，那叫一個開心。由於保養得當，周書記那平時很少見的皺紋，也布滿了平時比較嚴肅的臉龐，周伯母的嘴巴，都未曾合攏過，若是在冬季，估計牙齒受風都會疼。
周三和曉晴這一對新人，在司儀的倡導下，隨著他的口令，做著相應的動作。