遠遠觀望的周三等人,見到對方把嫁妝抬向路邊小道,知道對方讓行了,也不再耽擱,一起動身走了過來。
“肖堯,你沒事吧?”
“媽媽,肖哥哥一個人就把他們全部打敗了。”
靜兒不等肖堯回答阿姨的問話,就連忙為肖堯表功。阿姨見肖堯和原先沒什麼兩樣,一直揪著的心,也放了下來。
“周幹事?怎麼是你啊?早知道還幹什麼仗啊?我直接給你讓道,還落個人情。”
對麵的新郎官,一見這邊過來的新郎官是周三,連忙上前打招呼。周三看著眼前之人很麵熟,可是他叫不出來名字,隻得謙虛的笑道:
“我也不知道是你,這下得罪了。謝謝!”
時間不等人,雙方又不是很熟,也沒啥好多說的,在相互客氣一番後,還是周三這邊先行。因為對方已經把嫁妝抬離了大路,再說其它就是假客套,真虛偽了。
“都是你,他站那好好的,你去惹他幹嘛?要不然我們肯定不會輸。”
“我哪知道他那麼厲害啊?”
“那女孩說的話,你聽到了嗎?他本來是不動手的,都是你引起的。還要跟人家單打獨鬥?人家理都不帶理你的。”
“好了,好了,你們別怪他,他也不知道事情會是這樣,即使他不動手,我們也不一定會贏,時間不早了,我們還是快走吧。”
就在肖堯他們走過之後,後麵傳來一陣議論聲。
大表哥剛剛再次見識到了肖堯的功夫,到這時候,他心裏還是惴惴不安,緊緊跟隨在周三的身邊,生怕肖堯還惦記著他那句話,突然給他來個大嘴巴。
此事過後,迎親隊伍一路順風,歡天喜地的來到周三家。
一路上,隻跟隨左右而不需攙扶新娘子的何碧香和田倩兩人,趕忙上前攙扶著新娘子去跨火盆。
其實,民間所有的風俗,一切的傳統做法,都可以歸結為“趨吉避凶、祈求吉祥”,所以“跨火盆”也是這樣。
人們普片認為:火是至陽至剛的東西,能燒盡一切的汙穢。而女子屬陰,傳說容易招惹一些不幹淨的東西,所以跨過火盆,就會把身後帶來的不幹淨的東西燒的幹幹淨淨,有一火兩斷的意思。
其次,火又可以引申為紅火和興旺,所以,跨火盆還有表達以後日子紅火,人丁興旺的意思。
接下來,新娘在跨過火盆進大門的時候,一定要高抬腳,輕放步,那是絕對不能把腳落在門檻上的。
民間迷信,家居處都有神靈。門有門神,灶有灶神。就是門坎上有門神鎮守,因為各有各的用處,所以似乎各有各的本領,皆不能慢待,都要敬重。
所以新娘子進男家門時,特別忌諱觸犯各種神靈,尤其是門坎處,要最為小心。
新娘子是絕對不能用腳踏在門坎上的,據說會觸怒門神。門坎在民間又稱門限,那是一家之界。是門裏門外,家裏家外的分野。
即使平時有人進出家門時,也禁忌踩踏門坎,會被認為是對這家主人的不尊重。
但這時候,眾人的目光都集中在新娘身上,注意她有沒有去踩踏門檻,至於亂哄哄的人群有沒人踩上去,就不會有人去關心了。
周三原先的臥室,被裝修成婚房,房門上一副對聯:佳偶百年遇;知音千裏逢,門頭橫批:鳳締良緣。
進得門來,天花板上,是張燈結彩,五彩斑斕、閃閃發光的油彩紙,從屋頂的四角,對角懸掛,交彙處,形成一個帶有美妙弧度的交叉,吊燈正在其下方,連成一個整體。
牆壁四周,用白石灰水刷的平整光亮,還貼了不少喜慶祝福的畫冊。整個洞房,大紅色為基調,就連吊燈的燈光,也是粉紅色的燈。
這要是換作現在,恐怕會極少有人,把臥室使用粉紅色的燈,真要還有,那就隻能是嘿嘿了。
迎親回來沒多久,就聽司儀大聲喊道:
“吉時已到,新郎、新娘拜天地!”
新婚夫妻拜天地,這是數千年來,中國永遠不變的婚禮程序,也是很多不同風俗的一個最大的共同點。甚至連細節也都是:一拜天地,二拜高堂,夫妻對拜,送入洞房。
此時,端坐在高堂兩邊的周書記和夫人,那叫一個開心。由於保養得當,周書記那平時很少見的皺紋,也布滿了平時比較嚴肅的臉龐,周伯母的嘴巴,都未曾合攏過,若是在冬季,估計牙齒受風都會疼。
周三和曉晴這一對新人,在司儀的倡導下,隨著他的口令,做著相應的動作。