“這位先生說的不錯，李白的真跡隻有上陽台貼，這是所有人的共識，但是如果，李白把自己的作品，刻在玉簫上呢？大家有沒有聽說過李白創作的一首詩，鳳台曲。”
燕淩煙微微一笑，然後把整首鳳台曲朗朗背誦了下來，“嚐聞秦帝女，傳得鳳凰聲。是日逢仙子，當時別有情。人吹彩簫去，天借綠雲迎。曲在身不返，空餘弄玉名。”
“這首詩，分為兩段。前四句寫弄玉跟仙人簫史學吹|簫，成婚配，又產生了成仙之意。後四句寫二人仙去隻留下一段美好的傳說。所以，李白把自己的作品刻在玉簫上，合情合理……”
燕淩煙一邊說著，一邊把蓋在玉簫上的紅布緩緩揭開。
玉簫晶瑩剔透，渾然天生，沒有一點雜質，隻要不是眼瞎的人，幾乎都能看出來，這枚玉簫，一定來曆不凡！
燕淩煙緩緩的把玉簫拿起，把玉簫的背麵放在攝影機的鏡頭前，頓時兩行細小的文字，出現在了拍賣場的大屏幕上。
“大家請看，這正是李白的鳳台曲，而且我已經找專門鑒定過，這枚玉簫，的確出自於唐朝，張老和馬老都能確認。”燕淩煙微笑道。
她說這句話的時候，非常巧妙，馬老和張老隻確認這枚玉簫出身於唐朝，可並沒有認真是李白的。然而剛才燕淩煙的那句話，卻把所有人引入了一個思想錯誤的怪圈。
如果這僅僅是一個普通的唐朝玉簫，頂多值個幾百萬，不能再多了，可是一旦與李白掛上鉤，就能成為無價之寶！
雖然李白是千年之前的人物，但對於李白，恐怕整個華夏無人不知無人不曉！甚至可以這樣形容，背不出幾句李白的詩，也好意思說自己是華夏人。
李白的詩歌對後代產生了極為深遠的影響。中唐的韓愈，孟郊，李賀，宋代的蘇軾、陸遊、辛棄疾，明清的高啟、楊慎、龔自珍等著名詩人，都受到李白詩歌的巨大影響。
由於李白的名聲太大，在場的諸位有點不相信這個玉簫上雕刻的詩詞，真的是李白親自刻上去的，一個中年收藏家出聲反駁道，“你說是李白的就是李白的啊？有什麼證據嗎？唐朝的玉簫多了，不能出個玉簫，就說是李白的啊！”
“這位先生質疑的好，的確如這位先生所說，如果我們拿個玉簫出來，說他是李白的，恐怕誰都不會信，但即便過了千年，李白才華依然縱橫於世，唐朝文學家孟啟在《本事詩》中的記載了對李白書法的評價，玄宗命白為宮中行樂詩，二人張朱絲闌於前，白取筆抒思，十篇立就，筆跡遒利，鳳峙龍拿。”
“由此可見，李白的書法有筆跡遒利、鳳峙龍拿的特點，大家請看蕭身上的文字，豈不是符合孟啟對李白書法的評價？”