導語心理問題關乎生活的幸福
生活是一門藝術，也是一門學問。無論你是什麼性別，什麼種族，什麼年齡，什麼職業，人生無不在追求幸福，盡管幸福的標準因人而異，不同價值取向的人幸福觀天差地別，但有一點卻是不容否認的：幸福即是人的精神滿足。要過幸福的生活，並不一定非得有享用不盡的物質財富，不一定非得有聲耀日月的名譽，最關鍵的是要有健康的心理。有了健康的心理，你才能笑著麵對人生，把挫折當作人生進步的墊腳石，當作磨煉意誌與才氣的機遇，當作未來生活的財富；而把人生的順境當作創造的契機，當作加速發展的條件，當作超越自我的試金石。總之，幸福來源於奮鬥，高質量的生活得之於人的心理健康。
給心理解密
有一天，你去銀行存一大筆錢，你的心情很好，覺得自己的錢很多。可是，就在這個時候，你看見了另一個人也在存錢，而你的數額和人家的相比是那麼渺小，這個時候，你會不會覺得自己挺不舒服的？
小陽在單位的人緣特好，但就是有個“怪毛病”，每月幾乎都有那麼一兩天沉默寡言，一副心事重重的模樣，而且這時，就連他最好的朋友也遭到他的冷落。出於好心，同事們有時主動請他去喝茶，或者散步，都被他婉言謝絕，但隨後他又“單獨行動”，或飲酒，或喝茶，或漫步，令他周圍的朋友百思不得其解。
我們的生活中為什麼會出現這樣的心理現象？心理又是什麼呢？
心理是心理活動的簡稱，實質上是人腦的功能，即人腦對客觀事物主觀的反映。認知活動是心理過程的基礎。認知開始於感覺，之後是知覺、記憶和思維等活動或過程。比如眼前有一個蘋果，人腦對這個蘋果的顏色、氣味等個別特征的反映就是感覺；人腦對蘋果的顏色、形狀、質感、味道等多種特征的整體、綜合反映即為知覺；種種感覺、知覺的信息在人腦中的儲存就成為記憶；在記憶的基礎上，再借助語言，人腦可以對客觀的事物進行抽象和概括的反映，即思維。上述過程就是人的整個認知過程。人在認知中所接受的信息經過大腦的加工，然後傳導至下丘腦及其邊緣係統，就產生了對這些信息的內心體驗，表現在外就成了人的情緒。根據這些信息，大腦還會產生一個意誌過程，即建立意圖、編製活動程序、確定目標，然後調節和控製人體行為以實現目標。
人的心理的產生必須具備三個基本條件：大腦、客觀現實和人的實踐活動。其中，大腦是產生心理活動的物質基礎或者說硬件，客觀現實則是產生心理活動的決定性因素或者說軟件；而人的實踐活動則是把上述兩者聯係起來的橋梁。
就人本身的生物屬性而言，人整個身心在不停運轉的過程中，不可能總是一帆風順，而是會不同程度地呈現出一種周期性情緒起伏現象，在某些時候心理狀態趨於異常。
為什麼正常的人也會間歇性地發生心理異常現象呢?其“病因”主要有如下幾個方麵：
其一，人本身固有的“情緒積累”(興奮或壓抑)達到一定程度，就容易出現身心失衡，這時就需要通過某種適當的方式來發泄。
其二，工作和生活壓力所迫，超過了身心所能承受的負荷，激起了情緒的“抗議”。
其三，天象的影響，如風雨雷電陰晴雨雪等，而比較明顯的則是“月亮?潮汐”。一般而言，月亮的盈虧不僅會讓海洋出現潮汐，也會使人的情緒之海出現起伏。
我們熟知的感覺、思維、想像、情感、意誌及個性等都是心理現象。人與人之間的互動、溝通、技巧，人際間的壓力以及個人人性不良、不能適應這個社會時的表現都屬於心理學現象。此外，特別的性格、特殊的環境以及突出的事件也會為心理異常——不健康的心理——埋下“伏筆”。所以，無須視不健康的心理為洪水猛獸，身為凡夫俗子，不健康心理的出現是不可避免的。
隨時代發展，心理問題也越來越受到廣泛的關注，了解我們的心理可以幫助你更好地認識自己的內心世界，發掘自身的心靈潛力，永葆身心的健康！
越過心理的陷阱
在2004年春節聯歡晚會上，趙本山、範偉等人演出的小品《賣拐》令人捧腹不已。其寓意主要是諷刺那些坑人的奸商，而最讓人啼笑皆非的是那位買拐者，人們笑他愚得可悲，愚得可憐。就像老百姓常說的：“讓人賣了，還替人家點錢呢!”但這樣的愚者，是否“純屬虛構”?事實上，在生活中，上當受騙者俯拾皆是。上當者是不是都很愚蠢、智商都很低呢?也不盡然，不少人在各方麵還是蠻精明的，但在某種心理陷阱的作用下也常有“馬失前蹄”的時候。
也許你有過這樣的經曆：有一天同事突然說：“你怎麼這麼瘦弱，是不是病了?”這句不經意的話你起初還不太注意，但是，不知不覺地，你真的會覺得頭重腳輕，渾身隱隱作痛，似乎自己真的病了似的。最後，竟然真的覺得挺不住了，在醫院經過一番大張旗鼓的檢查，由權威的醫生向你宣布“沒病”之後，你會從病床上一躍而起，三步並做兩步走下樓去，與先前的“準病人”判若兩人。
工作中、生活中，總有一些難以說清的心理現象。這些心理現象的某些特征，往往很難被認識到是陷阱，比如從眾心理、暗示心理、投射效應，等等。因此，這些心理現象成為妨礙我們人生成功和生活幸福美滿的隱形殺手，我們必須時時警惕這些陷阱。