一個億萬富翁，完全可以這樣戲弄窮人：別哭窮了，按人均收入，我同你一樣多啊！窮人隻好罵娘。
中國農民應是被平均的大多數中的大多數。中國權威的經濟學家、政治家和所有文化層次高的體麵人士都會指出，農民身上的致命弱點就是平均主義。我不知道這種說法的理論源泉在哪裏，卻可以明確地正告這類人：他們在胡說八道！農民們的很多訴求，其實隻是最低限度地要求公平與公正，卻被扣上平均主義的帽子，翻身不得。我們這個社會幾乎形成一種惡俗而市儈的思維定勢：但凡說到農民，就貶之以農民意識，具體來說就是平均主義。無非是農民貧窮，而窮人往往是說不起話的。他們同時又是王小波所謂沉默的大多數。農民如果動動腦筋，肯定憤憤不平：指責他們平均主義的人，正是拿平均概念向他們描繪海市蜃樓的人。如此對待農民，幾乎有些陰險了。近些年，不料城裏那些先進的工人兄弟也遭遇了農民同樣的命運，他們嫌自己工資低了，而企業老板動輒席卷國有資產，工人兄弟便告狀、檢舉、上訪，因此也成了可恥的平均主義者。
誰說社會財富沒有增加，肯定是造謠；誰說被平均的大多數非常幸福，肯定是撒謊。大多數人並沒有因為社會財富被平均了，就攤到他們頭上去了，他們就擁有了。那麼被平均掉了財富哪裏去了呢？被代表了。一九四九年以後，除去階級敵人不算，中國人隻有兩類：人民和代表人民的人。如今據說階級敵人在總體上已被消滅了，中國人就隻有純粹的兩類了：大多數人和代表大多數的人。
所有概念都是代表人民的人或代表大多數的人發明的，人民或大多數人就隻有無所適從的份兒。比如某位人民去官府辦事，遇著代表人民的人態度不好，便質問：你不是為人民服務的嗎？代表人民的人便會義正辭嚴：難道你個人就是人民嗎？這位人民隻好認輸：我不能代表人民！於是似乎成了這樣的邏輯：代表人民的人隻為代表人民的人服務。這種時候，人民是抽象的，代表人民的人是具體的。需要人民的時候，人民就具體了。當是時也，必有宏文召告天下，動員全體人民群眾積極行動起來，雲雲，平時比如抗洪，戰時比如禦敵。
有個最虛偽的禮儀，全球通行的國際慣例：為某某幹杯！酒都進了幹杯者肚子，同某某有什麼關係呢？假如某某在場，畢竟也喝了口酒，多少有些醉意，見這麼多人為自己幹杯，好不得意！最冤的很多時候某某並不在場或者已經作古，人們卻舉酒為他幹杯。舉杯的人酒足飯飽，同某某是沒有半點關係的。
(本章完)