本世紀是一個競爭性極強的世紀。隨著人類文明進程加快，人才競爭加劇，社會變革加速，經濟危機周期縮短，人們在享受物質文明的同時必將承受巨大的精神壓力。隨之而來的也許是失學、失業、失戀、離婚和公司倒閉、財富流失、貧富懸殊、錢權交易、貪汙腐敗以及性醜聞，導致信仰喪失，人性墮落……
麵對多元的、多樣的、多變的世界，那顆年輕而騷動的心，如何擺脫陰影，走出困境，找準位置，發揮自己的潛能和才智，這就需要有良好的心理素質。社會的競爭，其實就是人們心理素質的較量。卡耐基說：一切財富與成功，皆源於健康的心態。一個人能否成功成才，靠的是三分智商，七分情商。
心理素質是智力因素和非智力因素的綜合。感知、記憶、思維、想象等屬於智力因素，而動機、興趣、情感、意誌、決心、性格及人際關係等屬於非智力因素。在一定條件下，非智力因素對心理素質起著決定性作用。心理學家沈德立說：心理素質是人類一切活動的基礎。
西方發達國家有一定社會地位的人，大都有自己的心理醫生。當他們心緒不佳時，就會請心理醫生幫助把這種情緒擺脫掉，以免傳染給雇員和家屬。而在我國，心理保健意識遠遠不夠。一個人心裏有氣有火，就胡亂地撒在別人頭上，以致衍生出許多錯覺和不良後果。
心理學這門既古老又年輕的學科，是介於社會學、哲學、醫學、文學和宗教之間的邊緣學科，博大精深，奧妙無窮。因為它研究的對象是無邊的“心空”，無底的“心海”。
心比天空更遼闊。心比海洋更深沉。
文學界有句經典名言：文學是人學。其實，醫學和心理學同樣是人學。這三者所不同的是，醫學研究的是人的軀體疾病；文學研究的是人在社會中的位置和人與他人之間的故事；而心理學是揭示人心的秘密，以及心理現象對人格的影響。
中國文字中許多與心理現象相關的字，都是“心”字旁。例如思、想、情、感、戀、性、意、恩、怨、恨等；而和“心”字組成的詞，如熱心、愛心、關心、痛心、衷心、心碎、心寒、心軟等等，更是不可勝數。
中國醫學最早提出了“七情學說”，即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等情緒對人的傷害。而對疾病的治療手段亦分為兩類，即意療和藥療。所謂意療，就是我們現在說的心理治療。中國的人文醫學，開創了世界心理學之先河。
東方文化的雄厚基礎及合理內涵，數千年來一直影響著中華民族的心理性格。現代中國人的心理，依然深深烙印著先賢們的印記，我們當前倡導的和諧理念，就是最好的印證。
據世界衛生組織解釋：健康是一種生理的、心理的和社會適應能力的完美狀態，包含和諧人際關係、正確的自我評價和情緒體驗以及熱愛生活、正視現實、人格完整等。
國內外專家提醒，19世紀是傳染病危及人類，20世紀是軀體疾病危及人類，而21世紀將是心理疾病危及人類。專家預言，抑鬱症將是本世紀僅次於心腦血管疾病的第二大殺手。所以世界衛生組織精神衛生總幹事林家義，曾提醒中國衛生部長注意：中國改革開放，不可忽視精神衛生，否則中國有可能步西方國家後塵，將出現大批心理障礙和精神病患者。
事實正是如此。據中國有關部門報告，由於競爭日益激烈，人們承受著來自社會、家庭、學校等各個方麵的壓力，由此而引起的精神困擾，超出了人們的心理準備和承受能力。所以，在老、中、青、少各個年齡組人群中，憂鬱症患者比例正逐年上升。
前不久，全國婦聯對女性民營企業家進行的全國性調查中，47%的女老板公開承認自己需要心理幫助。作者在采訪心理谘詢門診時發現，到那兒去尋求幫助的男士也不少。越是有主見的人、成功的人、擁有金錢和權力的人，他們的心理往往十分脆弱。外人看來無可挑剔的人士，其心靈之脆弱與失衡，是一般人難以理解的。
作者寫這段文字的那天淩晨，巡邏民警發現一個身穿名牌西服、但行為怪異渾身汙垢的人。他精神恍惚，語無倫次；肮髒的黑皮包裏裝有萬餘元人民幣和美元，還有11張銀行信用卡，一部手機，無名指上帶著一隻蔥綠的戒指。民警立即和他所在地公安部門聯係，得知這個人是當地知名的青年企業家，事業有成，家庭幸福，還有數不清的社會頭銜。可是不知為什麼，他突然出走了，失蹤了。
汶川“5·12”大地震撼動世界。那些從地震災難中堅強站立起來被視為英雄的人，有的竟承受不起心靈的折磨而自殺。一個成績優秀的高中生被保送到名牌大學不久，就睡不著覺，不想吃飯，腦子裏整天想的唯一一件事，就是要從學校四樓宿舍的陽台上跳下去。
我們走在馬路上，或在街頭巷尾，不時能見到自言自語的人，不時能碰到行為怪異的人，不時能遇到在某處徘徊的人。我們很難說他們患有什麼疾病，但病在他們心裏，隻有他們自己知道。
所以，強化心理素質，是人類生命的需要。
在一般情況下，每個人可以用多種形式自我放鬆，緩解心理壓力，排遣心理障礙。所以我們要學會自我調節，心理適應，心理自助。當危機發生時，要發揮個人的心理潛能，用智慧和意誌糾正心理缺陷。從這個意義說，心理危機是個轉折點，引導得當，你的心理素質會更加良好，心理防線會更加堅固，自信心與意誌力更加堅定，生命之樹更加蔥鬱茂盛。