看到阿飛竟然也露出了如此驚訝之情，王建凱頓時感覺到了事態的嚴峻，有些慌亂的問道“什麼是九菊一派？看起來你挺緊張的，難道搞不定嗎。”言語中帶有一絲驚恐，的確，經曆了剛才的情況，再加上又冒出個所謂的九菊一派，作為正常人怎麼能不害怕？
王楠聽後也小聲的斷斷續續的問“是、是、是不是、很嚴重？”
“遇強則強，遇弱則弱，居然將以柔克剛運用到了道術之中。”阿飛自言自語的念叨，連忙收起了太極陰陽鏡，再拿出一張符貼上，馬娜眼中的菊花消失，終於安靜的躺下了。
阿飛坐在床沿，深深的吸了口氣，眼睛卻死死的盯著躺在地上的馬娜，說道“對於九菊一派這個派係，我有所了解，但並未接觸過，因此現在也不知如何破解，需要以道論道，靜觀其變。”
“九菊一派到底是個什麼東東？什麼人創立的？”王建凱頓覺一身疲憊，挨著阿飛坐定，問道。王楠因為害怕也走到了兩人身邊，站著，沐白櫻則挨著阿飛另一側坐著。
“我之前聽師傅講過，雖然道教源於中國，發展壯大在華夏，也許我們覺得其他國家沒有這種教派，實際上不然，南北朝時期的南扶餘國高僧觀勒，攜帶中原典籍東渡日本，傳入中國陰陽學等相關學說，?在唐朝時期，中國的奇門遁甲傳入日本，小日本以此衍生出風水道學的另一支風水流派，但當時的名字還不是叫做九菊一派。此後，大約在公元八世紀左右，作為觀賞的菊花由中國傳至日本，深受日本皇室和民眾的喜愛，日本皇室甚至還將菊花作為皇室的象征做成徽章，因此，日本這支風水陰陽流派也以聖潔的菊花為教中象征，菊徽以八瓣菊花為最明顯特征，徽印為八瓣菊花，之所以喚作九菊，是因九菊高手可驅使異術，以九種毒物之粉喂菊，可使菊花在冬日盛開，此時的菊花不但劇毒而且還是修煉異術的必要之物，至此，正式取名九菊一派，也叫做九菊一流。”
“聽你這麼說的話，也沒什麼好害怕的啊？”幾人聽得入迷，反倒忘掉了剛才的恐怖。
阿飛嗬嗬笑了幾聲，繼續說道“那你們太小瞧了，未免太樂觀吧。九菊一派依據中國道術中的“天演局通則”算法推算出當地七關的方向，例如貪狼、巨門始明而暗；祿存、文曲、廉貞始暗而明；武曲、破軍始明而終，則雲墾關置乾位、尚冂關、紫晨關置巽位、上陽關置離位、天陽關置震位、玉宿關至艮位，太遊關便置坎位，就像公式一樣，如此排列組合，在“天演局通法”中共列了181種，基本上涵蓋了七星明暗變化的所有排列，這些組合甚至超越了我們得《易經》，懂嗎？這個流派以陰毒、狡詐、遁形為主修，他們不但懂得觀星宿、相人麵，還會測方位、知災異，畫符念咒、施行幻術。對於普通人看不見的力量，例如命運、靈魂、鬼怪，也都深知其原委，並具有支配這些東西的能力，包括縱屍、馭鬼、操魂等等。日本後期出現的忍者忍術、遁形術也來源於此。”
“那你的意思就是小日本你的陰陽局更勝一籌？”
“哼哼，非也，論道術，我們是他祖宗。中國早在春秋時期，就賦予了陰陽學說和奇門遁甲的正統概念，老子說過“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。”顯然，陰陽學是中國最早辯證統一的哲學觀點。在蒙昧的科學洪荒時代，為了避免災厄，人們總是希望能預先得知天地變遷的異動，奇門遁甲和陰陽五行論的出現將這一願望變成了現實，比如就是眾所熟知的《易經》。後麵全方位發展壯大，衍生出行軍打仗的陣法、降妖伏魔的道法、預知未來通曉天地的算法等等。九菊一派再怎麼神秘，相信也是能破解的。”
“那該怎麼辦？”
就在王建凱問完這句話的時候，隻見一條紅色的血蛇從馬娜的嘴裏爬出，無眼無嘴，渾身血紅，甚是惡心，十分嚇人。