何仙姑再來到藍采和跟前，搬過身子來見那藍采和那張臉，再那裏是一張天天看上去是一張笑仙歡樂看上去樂觀的臉，現在的這張臉，變的也鐵青，嘴裏好似血淌了一地已經淌淨了，隻剩了微微的血絲，還在從嘴裏慢慢的向外出，那臉也變成了扭曲的臉。這張臉雖然沒有同韓湘子那樣變的麵目猙獰，但看上去也十分驚人。隻見藍采和的雙眼，還猛睜著，看上去這雙眼要比他活著時睜的要大，睜的兩眼就象兩個琉璃球鑲在臉上，臉上顯現著一臉的令人不解的神色。
何仙姑慢慢把藍采和的臉放到地上，再來看曹國舅，搬過曹國舅的臉，見曹國舅的臉上已經沒有了皮，滿臉是血，樣子更是嚇人，嚇的何仙姑一下子鬆了手，一下子跳起身，在原地跳著叫道：“死了，都死了，他們都死了，死了，都死了，他們都死了，都死了，死了??????”
如此何仙姑在原地喊著，跳了一會，就喊著向雲山跑，邊跑邊喊：“死了，都死了，都死了，死了??????”
可憐揚州八仙，來到山東要到嶗山，要到蓬萊，卻遇上這場戰亂亂世。為了行俠仗義，年輕的三仙，就這樣慘死在了異鄉之地，死在了四個怪物江湖四大猛獸的手裏，這就是當時聞名膠東聞名江湖的江湖四大殺手四大猛獸對八仙犯下的滔天大罪。
這年輕的三仙，確實涉世不深的三仙，遇到寒風刀吼破天一根氣飛天小聖這樣凶狠殘暴窮凶極惡的江湖四大殺手江湖四猛獸，又怎麼會沒有此劫呢？
年輕正義行俠仗義的三仙，雖然將一腔熱血，血灑在了異鄉之地的膠東大地，可是他們的故事，也因此而流傳下來，從而也流傳在了膠東大地上。他們的名字，也如後來的何仙姑一樣，改寫著八仙自古以來流傳下來不一的曆史。
後來，到了清朝，因為蓬萊仙閣的八仙自來流傳下來的名字，都是各種說法眾說紛紜不一，人們為了在這些傳說中，將八仙的名字統一起來，所以，根據揚州八仙要到嶗山到蓬萊仙閣，在膠東遇難的故事，便給蓬萊仙閣的八仙，將名字做了統一定性的命名。
即八仙之名從此命名為：
張果老，又名張果，出於唐朝，自言生於堯時，在唐太宗唐高宗武則天唐玄宗四朝時有仙跡出現，玄宗三次召他入朝求長生法。呂洞賓，又名呂岩，自號純陽子，在民間各種傳說中基本上都一直流傳呂洞賓。因張果老張果和呂洞賓這兩個人的名字在民間各種傳說中，都大致基本上一直流傳張果老和呂洞賓，所以沒有改變，仍然定性命名為呂洞賓張果老。
漢鍾離，原名漢鍾權，或鍾離權，有傳說存在於唐朝，有傳說存在於漢朝。在八仙傳說中，有傳漢鍾權，還有傳鍾離權，再有傳漢鍾離，原因是鍾離權生在漢朝。到了清朝，因為有揚州八仙漢鍾坤鍾離漢的緣故，所以在原來的基礎上，被統一命名為鍾離漢或者漢鍾離。
鐵拐李，在八仙各種傳說中，有傳鐵拐李嶽，有傳李嶽，有傳李洪水，還有傳洪水李，再有傳王母鐵拐李，原因王母娘娘受他鐵拐。還有傳李名玄，遇太上老君成道成仙，因為揚州八仙中又以鐵拐李李鐵拐出現，故被定性命名為鐵拐李，或者李鐵拐。