明朝山東膠東“永樂掃北”柳升屠村，世道充滿了血腥混亂的時候，江湖上出了四個惡魔怪物，這四個惡魔怪物，奸淫殺戮無惡不作，被人稱為四大殺人不眨眼的江湖殺手，和江湖四大魔鬼惡魔。這四個魔鬼惡魔曾經一度令江湖聞而色變，民間把這四個惡魔稱為四大野獸，四大猛獸。
這四大野獸就是上部提到的江湖上有名的一流殺人高手：淫賊惡狼寒風刀、衝天吼獅吼破天、鑽心邪蛇一根氣、空中飛猴飛天小聖。
然而，這四大野獸最終又都走向覆滅，是誰能讓這四大野獸走向覆滅呢？這四大野獸又是怎麼覆滅的？卻這四大野獸最終又都死在了當時江湖一度來到膠東的八仙手裏。
說起八仙，不免讓人就想到了蓬萊仙閣的醉八仙，和八仙過海的故事。但是，蓬萊仙閣醉八仙和八仙過海的故事起始於那朝那代，卻又很少有人能說得清楚，自古說法都是各自不一，其中有醉八仙之說，也有八仙過海之說，還有戲說八仙，這些都在民間形成了神話故事。
但是，這些未免又都是民間傳說的神話故事，是不是真的，誰也不能下結論。有些人說，神話故事，本身就不能用真來衡量，盡管故事形象精彩極其詳盡到如何程度，可也是這樣，於是，對故事的起源來曆，那更是模糊讓大多數人很少又能說得上來。
而明朝初期的四大野獸，四個殺人魔鬼惡魔，又怎麼會死在八仙的手裏呢？難道真有蓬萊仙閣的八仙嗎？既是有，難道要穿越嗎？可在這裏並不是穿越，真實的故事也不需要穿越，也穿越不了，故事還要切入真實的正題。
在《江湖俠女淚》第一部《保衛洪家莊》中曾經說到琨儀德功紅義道人師徒二人遇見了八個人，卻又在那裏把話題放下了，卻原本這八個人還有一定的來曆，和一個艱辛不平坦的故事，卻又與八仙的故事有著千絲萬縷的聯係，因此，在這裏先放下紅秀女去背離山魔道的同時，再向前追憶，因為這八個人與八仙的瓜葛，再把這八個人的故事說一說。
被迫要救小將軍洪雲秀和紅真道人及落在魔道的洪家莊人馬，一心要遊說江湖的琨儀德功和紅義道人師徒二人，在路上遇見的這八個人，怎麼看怎麼象蓬萊仙閣八仙故事中的八仙，就是給人這樣的感覺。難道這八個人果真就是蓬萊仙閣的八仙來遊曆人間嗎？難道八仙傳說，八仙故事是真的嗎？否則又怎麼會這樣？一個令人難以置信無法相信的現象，卻就在眼前，這讓琨儀德功與紅義道人也感到不可思議。
琨儀德功與紅義道人兩個人行在大路上，遠遠看著前麵八個八仙打扮的人迎麵而來，琨儀德功道：“徒兒，你快看前麵來的八個人，看他們的樣子，穿戴打扮如此特別，莫非他們就是傳說故事中的八仙出現來到人間了嗎？難道又要到膠東蓬萊去第二次仙化過海嗎？難道今日我們師徒遇到八仙仙人了嗎？”
紅義道人道：“師傅，難道世上還真有八仙過海嗎？還真的不是傳說嗎？”
琨儀德功道：“徒兒，你不見蓬萊仙閣醉八仙的塑像樣子嗎？”
紅義道人道：“見過，八仙怎麼都是那個樣子的？”
琨儀德功道：“傳說，八仙在過海的時候，他們夢中夢到有一個花白胡子穿著紫紅衣裳的老道手拿拂塵，對他們說他們要到山東蓬萊過海，他們就從大老遠的南方，來到了蓬萊。見蓬萊海邊上的石崖上有一個觀海閣，被人稱為蓬萊閣，他們認為這裏確實不錯，從這裏觀海，大海在眼前，一目了然，心廣神怡，頭腦極是清醒。可是，他們眼望大海，又不知道怎麼才能過海，過了海後又會到了那裏，於是，他們就又在這裏有些憂鬱。一天，憂鬱之際，就借酒消愁，就在蓬萊閣遠望大海，卻又心情那麼的心廣神怡，而忘卻了人間的一切，就都不知不覺把酒喝的大醉。卻他們醉後，有的醉的坐在地上，有的還在那裏沒有全醉，就在那裏拿著酒碗看到醉了的同伴大笑，還有的醉的趴在石桌上，再有的看到同伴都喝的醉成那樣，樂的一手托著酒碗，一腳踩在石櫈上，唯有何仙姑因為她還是個姑娘，不喝酒，所以此時的八仙，唯有她是清醒的，所以她看到他們都喝成這樣，就站在那裏比較難過，心道他們在要過海成仙之前，在人間的最後一刻，沒想到會是這個樣子，於是，她看上去又是最平靜，最清醒，最心裏難過。於是醉八仙都醉，唯何仙姑不醉。卻他們在這時，太上老君就從天上下來了。”