如墨的夜裏，了無人煙的鄉間小路上一個身穿白色長袍的婦人懷裏抱著已經熟睡的嬰兒正在焦急的趕路。夜裏是陰氣較重的時候，而女子和嬰兒也是最容易招鬼的人群，在這樣的夜裏趕路實在是太過詭異。
走了有一段時間後她卻在一座山前停下了腳步，抬頭望去，這座山沒有尖頂而山頂卻是一個被人為建造的平台。仔細觀看她麵前的山其實是一個幽靜卻充滿壓抑的墓場。而這墓場卻呈六壬卦盤排列，六壬卦盤可是上古出了名的生死盤，自古有“天神降六合，鬼怪鎮四儀”。
這墓場山腳下的墓碑雜亂但是十分有序的排列，而山腳下也有著多不勝數的墓碑佇立，稍前方樹立十二座巨大的木門，木門和墳墓在漆黑的夜裏隻能隱隱的看到一些輪廓。
山腰處有二十八座較大的墓碑，按照從正、一、二至二十八四個方位有意的排列。最上麵的高台分別在西北戌亥、東南辰巳、西南申未、東北醜寅佇立四座神像而且每個神像旁邊都有一株兩人都無法合圍的巨大槐樹。在墓地種槐是十分避諱的，因為槐木本身就稱為鬼木，槐木聚鬼並且使鬼無法超生心生怨恨從而禍害生靈。
四座神像最中心有七座無碑墓。呈北鬥七星排列。《石氏星經》稱：“第一星為天樞，二為璿，三為璣，四為權，五為玉衡，六為開陽，七為搖光”此時正是秋季而墳墓中屬於鬥柄的搖光也正指西方。古人雲：
鬥柄東指，天下皆春。
鬥柄南指，天下皆夏。
鬥柄西指，天下皆秋。
鬥柄北指，天下皆冬。
這不知是巧合還是另有玄機。此墓場呈六合之勢，分為上下天地兩盤外圍十二座大門代表著十二天神又稱“月將”，四座神像分別代表著天、土、人、鬼四門，四座神像中心的七座墳墓代表北鬥七星。敢如此建造墓場的人家必定非比尋常。
再看那婦人從墓碑中穿過走入正對她的大門。臉上無悲無喜，仿佛周圍的墓場在她眼中隻是一片虛無，隻是偶爾低著頭溫柔的看著懷裏的嬰兒，時不時的整理著嬰兒的裹被。
但是當進去大門後，婦人抬頭看了一眼山頂然後跪下並且嘴裏念念有詞
“勤修大道法、精心感太冥、五髒結胎嬰、幽魂生天堂、福慧無不遍、此食施眾生、暗明期朔望、茅戢耀霜鈴、兩曜共澄澈、寶金華照光景、萬劫壽無窮、騫和流七珍、升天登紫微、一切有為事、施汝九玄慶、寒庭多悲苦、中山真帝書、功德九幽下、黃華真飛升朝上清安土”口中所念的卻是回度往生咒。
咒語念完一手抱著嬰兒另一隻手在地上畫著生字，而後上身挺立輕聲“諸位列祖列宗在上，懇請開引生路。”
語畢，生字大放金光，瞬間散發出萬丈光芒，耀眼的金光逐漸減弱直到四周又陷入漆黑。但婦人麵前墓碑卻自己移動，過了一會居然自動讓出了四條通往神像的石路。
婦人雙臂抱緊嬰兒三步一叩首慢慢的朝著東南辰巳的土門走去，當婦人帶著嬰兒跪拜到位於土門的神像麵前輕輕的將嬰兒放到神像前方，雙手舉過頭頂對著神像深深地一拜。之後咬破中指和食指並且雙手合十輕喝“萬鬼臨世，土門詛生，以我之血，慰祖亡靈”