一般朝代的創立者廟號叫太祖比較普遍，緊接著是太宗，後麵許多皇帝的廟號相應的也要結合他們在位時候的表現。
明成祖朱棣原先的廟號叫做太宗，在嘉靖皇帝時候被改為成祖，以此讚揚明成祖開創了小宗繼承大統的先河（本來帝統屬於建文帝一脈）。嘉靖皇帝本人的廟號是世宗，因為他也是藩王宗室繼承大統的開創者（明武宗正德皇帝死後無子，嘉靖皇帝是他的堂弟）。
清朝入關的第一位皇帝是順治，因此他的廟號是世祖；而康熙大帝由於做皇帝時的成績太過出類拔萃，廟號被尊為聖祖。
古代的年號：年號和前麵的諡號和廟號相比，起源則最晚，是漢武帝時候創建用來紀年的一種名號，曆史上第一個年號叫做建元。
此後的皇帝登基，一般會下詔書從第一年的年中，或者第二年開始改元，並且更換年號。
明朝以前的皇帝多數都改元兩次以上，也就是說一個皇帝在位期間的年號不是唯一的，使用年號最多的不是別人，正是唯一的正統女皇帝武則天，她使用了十八個年號。
年號在中國民國建立時候被正式廢止，改用“民國紀年”，所以中國曆史上最後一個年號是“宣統”，至於袁世凱同誌稱帝用的那個年號“洪憲”則不被後世所承認。
通常大一統時期，年號相對都有規律可尋，而類似東晉十六國、南北朝、五代十國這樣的分裂時期，政權眾多，各有各的年號，非常混亂。
帝王選取年號通常都有一定的寓意，或者帶有鮮明的政治色彩。
漢武帝一次打獵時候捕獲了一隻一角獸，因此改元為“元狩”，一方麵為了紀念這次打獵活動，另一方麵昭示著要對匈奴展開大規模的軍事行動（狩，有對外征伐之意）。
光武帝劉秀從登基開始，年號定為“建武”，由於當時天下割據政權眾多，代表著他開始馬不停蹄用武力統一天下的意思。
公元233年，正月二十三日，位於摩陂（今河南郟縣東南，亦名龍陂之稱）的水井中有青龍出現。二月六日，魏明帝親自到摩陂觀龍，並改年號為“青龍。”
公元280年四月，晉武帝消滅吳國，一統天下，改年號為“太康”，以紀念天下的一統。
公元440年，北魏太武帝拓跋燾大肆滅佛之後，在親信大臣崔浩的建議下，信仰道教，又在首都平城東南建立天師道場，自稱太平真君，並親受符籙，興建靜輪天宮，奉祀太平真君，改年號為“太平真君”，成了十足的道教徒。
隋煬帝楊廣登基之後將年號改為“大業”，以此向世人昭示自己要做出一番大事業的雄心壯誌。他在位期間營建東都、修隋朝大運河、開創科舉製度、巡視吐穀渾、三征高句麗，濫用民力，最終自己也被滾滾的農民起義浪潮所吞沒，年號也成了他諷刺。
女皇帝武則天是個年號控，遇到點事情就想換個年號，用過的著名年號有：“天授”（剛登基時候的年號）、“長壽”（表達自己期望長壽的願望），“萬歲通天”（紀念洛陽新明堂建成）、“長安”（紀念自己從洛陽返回長安大明宮）。
宋太祖趙匡胤在位時候曾經使用過“乾德”的年號，是宰相趙普負責起的，不久後蜀被滅，一批宮女被送入宮中，宋太祖偶然看到一名宮女用的銅鏡上麵刻有“乾德四年”的字樣，他很納悶，因為剛用這個年號不久，怎麼一下子出來一個幾年後造的銅鏡呢？召集大臣詢問，趙普等人都不知道怎麼回事，學士竇儀這時候告訴宋太祖，前蜀後主王衍曾經用過這個年號六年，引得宋太祖感慨道宰相必須用讀書人來當，臊的那位自詡“半部論語治天下”的趙普抬不起頭來。
南宋高宗趙構為金人所逼，在江浙一帶到處逃竄。公元1131年逃至紹興（那時是越州）覺得心情很好，燃起了光複江山的雄心壯誌，所以有了一句“紹祚中興”，並改年號為“紹興”，而越州也就成了紹興城。
從明朝開始，除了兵敗被瓦剌俘虜過的明英宗有兩個年號（即“正統”和“天順”，果然曆經波折、後來複位的明英宗老實了很多，從年號中就能看的出來，做事情要順著天意，不再像著年輕時候那般輕狂隨意了）。
其他所有的明清皇帝都隻有一個年號：洪武、永樂、嘉靖、康熙、雍正、乾隆等，因此稱呼起這些皇帝來通常都用年號代替。
弄明白諡號、廟號、年號的含義之後，對於我們平時閱讀曆史書籍、觀看曆史類影視作品都有一定的幫助，也能夠讓我們在腦海裏對一些曆史事件的記憶更加的明確化、條理化。