王永強把高夫人的話說與農戶們，這些莊稼漢個個抱怨說：“王大哥、我們同你造反也是一時激憤，衝動而已，誰不想過太平日子，這些天在山上餓肚子、啃樹皮，提心吊膽，大夥早就想回家了，畢竟有口飯吃，如今既然高夫人這麼說，借驢下坡回去算了。”
王永強本來想借農戶們鼓舞士氣，給自己增添點信心，誰想這幫人比他還信心不足，隻好同意同高夫人一起下山，回到榆林。自己親到知縣衙門向李斌請罪，李斌非但沒處罰他，反任命他為榆林縣知縣，王永強因禍得福。
此事看似簡單，隻是攝政王的仁義，意義卻非凡；以往的統治者對造反者大都殘酷鎮壓，血腥屠殺，造成平民與官府的對立，階級矛盾不可調和，李斌此舉緩和了矛盾，在平民、百姓中間樹立了誠信，招安同樣可以過上好日子。
李如鋅對回回的誠信暗暗生恨，當年他率部來到甘肅蘭州城，明軍守將回族人丁國棟、副將米喇印率五千回回兵繳械投降，他還信任他們，隻留下少數士兵，讓他們自理甘肅，如今竟然起兵造反，並進兵占領陝甘邊城定西，威脅長安。
在陝西是階級矛盾，而在甘肅是民族矛盾，作為少數民族自古受漢人的欺壓，積蓄久遠，丁國棟就是因為久受明朝官府欺壓才投靠新政府，卻又受到新的知府衙門、士兵的欺辱。
事情起因是漢人知府大人待遇不公；尤其是稅收上，漢人與回人有明顯區別，回族人怨氣一直比較大。事件的導火索是因回族人的生活習俗而引起的。
回族人來自阿拉伯，信徒稱“穆斯林”經典是《古蘭經》屬伊斯蘭教，生活習俗不吃豬肉、狗肉和動物血液等，為什麼不吃豬肉？主要來自《古蘭經》安拉的禁令，根本原因是信仰，對安拉絕對的忠誠，相信這種禁止行為；是超越人類思想理解的智慧和恩惠。
按伊斯蘭教曆每年九月定為齋月；在齋月要封齋，要求每個穆斯林教徒在黎明前到日落前的時間裏，戒飲、戒食、戒房事??????其目的是在齋月裏認真反省自己的罪過，使富人親身體驗一下饑餓的痛苦心態。到教曆10月1日即齋戒期滿。
齋月期間漢人士兵在回族人拜教的清真寺內，邊吃著豬肉，邊手拿豬肉塞回回人的嘴裏，引起共怒，丁國棟當時在場，便殺了寺內漢人士兵，又帶兵襲擊漢人兵營，把李如鋅留下的1千多士兵全部殺死，起兵造反，周圍四邊積極響應，彙集了十萬之眾回回參加起義軍。
李如鋅來到定西城下安營紮寨，布置防線，派出探馬、細作在周邊偵查，知道憑自己五千人馬，難以攻下城池，便據守待援。
起義軍副將米喇印率八萬人馬一路向東，周圍防守軍隊甚少，根本不是對手，米喇印留下3萬人馬駐守城池，率5萬回回兵占領定西，看到中國軍旗在城外駐紮，了解是李如鋅的五千兵馬。
李如鋅帳內探馬回報：“都督、定西以西全被占領，城中估計有五萬兵馬，我們是否後撤？”