蘇格拉底以平靜的，甚至喜悅的心情迎接死亡的到來。他相信，人死後可以到達另一個世界，那裏是“充滿希望”的開始。隻有通過死亡這扇門，才能使肉體獲得解脫。他說，人生就像正在排練的一場戲，而這場戲是由上帝導演的，上帝善意地把人類的靈魂放入肉體這個“柵欄”中，死亡是軀體解脫的方式，隻有這樣，才能進入更美好的世界，才能掌握更多的真理。因此，死亡並不可怕，相反的，對於善良的人來說是美好的開始。
蘇格拉底相信，無論心地善良或作惡多端的人在死後，都會被帶到神的麵前接受審判。作惡多端的人，必將受到懲罰，而後才能獲得解放；善良勇敢的人，也會得到應得的獎賞。例如，曾經褻瀆神靈、不孝順父母或犯了罪的人，都會被丟入黑暗的深淵，備受煎熬；做善事的人則可以過著無憂無慮的幸福生活。
蘇格拉底一生致力於哲學，為使“靈魂臻於盡善盡美”而努力，希望死後能到達自由自在的永生世界。他滿懷希望與信心，期待著到達他心中渴望的世界。蘇格拉底有關靈魂轉移或靈魂不滅的觀點，成為歐洲學術與道德上的一種傳統，直接影響歐洲兩千多年，並成為基督教理論的先聲。
最後一麵
蘇格拉底的生命即將走到盡頭。處決的這天，許多人都聚集在監獄外等著見蘇格拉底最後一麵，他們是蘇格拉底的親人、朋友、學生和其他一些來自不同地區的人。但蘇格拉底最得意的學生柏拉圖，這天因為生病而無法前來。據記載，柏拉圖在他的恩師被處死後，從當時看望蘇格拉底的人那兒，聽他們詳細講述了所有發生的事情。有關蘇格拉底的生平資料，最可靠的莫過於柏拉圖的著作和色諾芬的《回憶蘇格拉底》中所寫到的事跡了。
監獄的看守來了，對聚集在外麵的人下了命令，沒有經過允許，門外的人一律不讓進去。監獄的看守又說道：“現在有11名獄吏組成的執法隊在蘇格拉底的囚室中，他今天一定要被執行死刑了。”說完，他就走開了。當時雅典的監獄裏設有由11名獄吏組成的執法隊，其中有一人是秘書，處理日常事務，這些人每年改選一次。
獄吏打開囚禁蘇格拉底的牢房的門，讓前來看望他的人進去。他們看到剛剛被卸去鐐銬的蘇格拉底，此外還有他的妻兒。蘇格拉底的妻子讚西佩見到進去的人後，禁不住哭泣起來。蘇格拉底不願見她如此傷心，就讓克力同找人把讚西佩送回家。克力同的仆人把掙紮著不願離去的讚西佩帶走了。蘇格拉底輕鬆地盤腿坐下，他微笑著說：“我的朋友們，我現在感覺非常快樂，這真是太奇怪了。快樂和痛苦不會同時來到某個人身上，但是如果你追求其中的一個，而且捉住了它，那麼你也幾乎總是會同時擁有另一個；它們就像附著在一個腦袋上的兩個身子。我敢肯定，假如伊索想到這一點，那麼他會就此寫一個寓言，就好比說，神想要製止它們不斷的爭吵，但發現這是不可能的，於是就把它們的頭捆綁在一起。這樣一來，其中的一個無論在哪裏出現，另一個也會跟著出現。我現在完全就是這種情況。長時間帶腳鐐使我的腿很疼，但是現在我感覺到除去腳鐐後隨之而來的快樂了。”
朋友們與蘇格拉底滔滔不絕地討論著。在蘇格拉底生命的最後一天，幾乎所有的時間都是在討論中度過的。
時間過得很快，離死亡越來越近。克力同問蘇格拉底：“你還有什麼事要交代嗎？你的家人或其他任何事情，我們都會盡力照顧好的。”
蘇格拉底回答道：“沒什麼要交代的事情。隻希望你們能按照我平常所教導的那樣去做，並且好好照顧自己。你們若能好好照顧自己，就等於是幫助了我和我的子孫。如果你們連自己都無法照顧得當，做事情也不遵守我的教導，不管你現在是如何鄭重其事地答應我為我做任何事情，都是無濟於事的。”克力同答應蘇格拉底會盡全力去做。
克力同接著詢問了蘇格拉底想要被怎樣安葬。蘇格拉底並不在乎自己的身後事，他讓朋友按照他們的意願去做就可以了。蘇格拉底認為，隻有朋友們的心中有他，他就永遠存在。
蘇格拉底微微一笑說：“各位，克力同並不明白什麼是真正的我，他以為不久後看到的屍體才是我，所以向我提出如何安葬的問題。在我喝下毒藥後，我會告訴你們，我隻是到另一個國度去了。有關這個問題，剛才我們談論了許久。這是因為希望你們冷靜下來，同時也是在安慰我自己。可是剛才的談話，好像克力同並沒有聽進去。我懇求你們向克力同保證，我死後是不會留在這兒的，會去離這兒很遠的樂園。這樣，也許克力同的心情就能平靜下來。當他看到我身體被焚化或埋葬時，他的悲慟或許會少一些。焚化時，他會感到那並不是在虐待我；埋葬時，他不至於說：‘埋葬的是蘇格拉底。’親愛的克力同，你必須丟掉那些沒有實際意義的想法，以減輕自己心靈的痛苦。你要鼓足勇氣說：‘埋葬的隻是蘇格拉底的軀殼。’關於怎麼樣安葬我，就照你的意思，按照大家慣用的做法就行了。”