[行]
若你想在來往台灣的方式上省錢，可以考慮輪船中遠之星從廈門開往基隆的夕發朝至船班。台灣最北端的基隆其實是你台灣之旅非常好的出發點，台北來往基隆一般是坐火車，隨到隨走，非常方便。從基隆火車站前大巴總站出發乘大巴，向東可到東北角海岸各景點，可到九份，一直到新北市福隆；向西可到北海岸各景點，一直到新北市淡水，四通八達。
[住]
除非有什麼非過夜不可的理由，否則大多數人都會選擇住在台北，當然基隆各檔次旅社皆有，隻不過比起台北就差了一些些什麼。
基隆，是一座階梯的城市，每天在海潮中蘇醒，輕拍的白浪，仿佛是母親溫厚的雙手；腥膻的海風，是記憶風化過後唯一留下的氣味。基隆人，從海裏來的靈魂，討海人用漁網在海裏撈出一輩子的歲月，有些斑駁；目擊了幾百年來侵略者各種來犯的炮台要塞，屹立在基隆的土地上，凝望流年的轉動。
台灣人都愛稱基隆為“雨港”，終年好像都飄著蒙蒙細雨，常給人淒美蒼涼的感覺。比起繁華的台北城，基隆沒有便利的捷運，轉運站前穿梭的是一輛輛公交車，由於地理環境緊鄰台北，基隆很多學生從高中開始就背井離鄉到台北念書。台北走在所有城市的前端，許多家長用一雙長滿繭的手撐起一個家，就為了讓孩子到台北念書補習。在他們眼裏，台北的孩子總是光鮮亮麗又比較會讀書。漸漸地，新生代基隆的孩子早已習慣台北城的繁華，遺忘了漁港和海浪的搖籃。
有人戲稱基隆看上去就是一片超大的油煙濾網，破破舊舊亂亂的。幾十年來的基隆，的確沒什麼太大的改變，好像凝固在某個時間點的一瞬間。這幾年一有“北北基”（台北、新北、基隆）合並的風聲，台北人都會搖搖手說：“可以不要包含基隆嗎？”同時，基隆市現在被新北市包圍，不僅是學子外流，大部分上班族也選擇到台北朝九晚五地工作，讓它成為兩地的衛星都市。基隆的觀光離不開海，資源頗豐富，卻沒有好好開發宣傳，如果要走路的話，需要花上一些腳程，公交車班次也不是很固定，對於沒有當地人當導遊的旅客來說非常不便。政府的政策往往都隻針對個別景點，沒有整合性的措施，包括街道市容的整頓、公交車的汰換和台北捷運工程的銜接。種種因素，加上市政府好像總是麻痹的，出了幾個讓全台灣人當作笑柄的市長，不隻是導致人口外流，也讓基隆的觀光景點距離登上國際舞台還差一大截。
奠濟宮-廟口夜市（仁三路）
奠濟宮主祭開漳聖王，為漳州移民於1875年始建。早些年台灣北部移民大多來自漳州及泉州，兩方常發生衝突，而泉州人勢力較強，故漳州人多將開漳聖王廟建於山腰或山頂上比較不好的地方，唯有基隆，始終是漳州人的天下，故敢將廟直接建在平地上。奠濟宮100多年來經多次改建，原有的部分已經非常少了，故已不算是古跡，但它發展出的“廟口夜市”，已經是基隆最著名的觀光點之一。
奠濟宮廟口是基隆的心髒，安穩地跳動著。台灣人都知道基隆的“廟口夜市”，但不一定知道是哪座廟。來來往往的觀光客替廟口夜市的攤販注入一股活力，全天24小時皆有店家營業，偶爾飄起毛毛細雨，依然不減熱鬧，也許觀光客和當地人一樣，已經習慣基隆潮濕的表情了。廟口夜市與其他地方夜市不同的是多了很多海鮮，像肥美的奶油螃蟹、熱騰騰的海鮮羹湯，還有香氣四溢的烤魷魚，富有濃鬱的漁港風情味。海鮮羹湯通常會搭配上一碗香菇油飯，和紅蔥頭及蝦米一起拌炒過的幹香菇，特別地道。早期漁獲不穩定的季節，這些便宜美味的食材，成了基隆人飯桌上的必備餐點，一口口的小吃，吃進了許多討海人的風霜。來基隆不吃“鼎邊銼”就好像沒來過基隆一樣，到底哪一間才是老店，其實吃起來都差不多，有位子就進去坐，店裏的工作人員會一邊招呼客人，一邊忙碌地收拾餐桌，端上一碗冒煙的“鼎邊銼”，滿足饑腸轆轆的過客。
基隆鬼屋（愛一路和忠一路交叉口）
台灣一直有“五大鬼屋”的說法，不管是排上哪五間，“基隆鬼屋”永遠榜上有名，廣為人知。“基隆鬼屋”是一棟古式洋房，矗立在基隆最熱鬧的繁華地段卻顯得荒涼。在這塊土地上長大的孩子們，從小就被大人再三警告，不準靠近那棟屋子。鬼屋的故事，一直在基隆坊間口耳相傳。傳說，在美軍駐台的年代，基隆港常有美國軍艦停靠，鬼屋原本是間酒吧，美軍水兵常在這兒流連忘返。其中，一個酒吧女和美軍產生了情感，但最終被無情拋棄，因此，她放了一把火，燒掉整棟洋房的紙醉金迷，也焚滅了自己，從此這間房子成為大家口中的鬼屋。有人說三更半夜這裏常傳來哭泣聲，也有人說女子的幽魂還一直在房子裏徘徊，等待良人歸來。這傳說的真實性已經無從考察了，事實上，“基隆鬼屋”是日據時代一位礦業巨子所建，但他子孫太多，而又散居海內外，產權過於複雜，分產不但沒好處，說不定還要繳納大筆稅金，所以沒人願意出麵處理，大宅就空在那兒任其頹廢，久而久之就成了台灣著名的都市傳說。