王旭若有所思的看了看三爺，心想，看來還是真的來了，如果他今天不來的話，今天布置的局那可就浪費了。
“好像我的宴請名單上沒有你吧？”王旭看著說道。
“沒有我不要緊啊，今天可是你的大好日子，沒有我三爺怎麼能行了。”三爺囂張的說道。
他進來之後麵還跟了很多的人，但是今天的場地隻有這麼大，後麵的人根本就沒有地方站。
“你一個人進來就可以了，你的弟兄們還是站在外麵吧。”王旭說道。
三爺這次倒是很客氣，要自己的人都站在了大廳的外麵，在場的人都沒有想到他會這麼做，就是連王旭也沒有想到。
三爺直接就找個位子坐了下來，旁邊的兩個人看三爺坐在了自己的旁邊，害怕的向邊上躲了躲。雖然來了一個三爺，但是婚禮可以還是要進行的。
古代的婚禮是有它的規矩的，我們現代人發展的太快，有了更新式的婚禮，已經沒有幾個人會像古代一樣行那麼多的禮節了，所以現在的我們是不知道古代的婚禮有多繁瑣。
提親，男女婚姻大事，依父母之命，經媒人撮合，認為門當戶對，互換“庚貼”壓於灶君神像前淨茶杯底，以測神意。如三日內家中無碗盞敲碎、飯菜餿氣、家人吵嘴、貓狗不安等“異常”情況，則請算命者“排八字”，看年庚是否相配、生肖有無相尅。舊時有人迷信所謂六年大衝、三年小衝；男婚年齡逢雙，女子十九不嫁；謂雞狗(雞犬不和)、龍虎(龍虎相鬥)、虎羊(羊落虎口)、蛇鼠(蛇吞老鼠)難相配，待認為周全後始議親。
定親，定親前議親，議親始議“小禮”，在買賣婚姻年代均討價還價。一般“四洋紅”或“六洋紅”(綢緞衣料四至六件)，金戒子兩隻、金耳環一副；聘禮，小禮三十六，中禮六十四，大禮一百廿(銀圓)；食品，個數“六十四”，即包頭64對、油包64隻、麻餅64隻等，尚有老酒2擔至8擔不等，故生囡有“老酒甏”之稱。定親後，男方將上述禮品用杠箱抬到女方。女方回禮多為金團、油包及閨女自做的繡品。定親憑證，男方送“過書”，俗稱“紅綠書紙”（紙張兩層外紅內綠)，女方送“回貼”認可，俗稱“文定”。故舊時夫妻吵嘴，妻子常說我是有“紅綠書紙”的，以此抑製丈夫。繼“文定”後擇吉迎娶，由擇日店揀“好日”的日子。但是了江小鈺因為沒有親人，所以王旭就省下了這兩步，倒是也清閑。
最後一步成親才是最繁瑣的，江小鈺被人用轎子給抬了進來，因為江小鈺在這邊是沒有親戚的，但是這一步也是不能少的，所以王旭就安排了人把江小鈺從外麵抬到了莊子裏麵來。
王旭來到了門外，把江小鈺扶下了轎子，直接把江小鈺給背到了大廳，期間經過了三爺的那些兄弟，一個個賊眉鼠眼的看著江小鈺，其中還有很多的人在旁邊很猥瑣的樣子，讓人很是不爽，王旭都忍在心裏，等下有的是機會收拾你們的。
經過了什麼跨火盆這一些麻煩的步驟之後，王旭終於把江小鈺帶到了大廳，接下來就隻剩下了最後一步。