第三章(2 / 3)

其一,男人比女人更注重理性、信念之類的東西,他們往往拘泥不化但卻常常又棄本而逐末,在一些瑣事上繞圈子,自以為是,把原先的目的放在一邊,到頭來隻能是作繭自縛、陷入困境。

其二,男人多具有孩子氣。

同樣的男性,英國人就較為成熟,他們即使在臉麵丟盡的情況下也會換得實惠。而東方人則認為這是可恥的,甚至於寧可拋棄生命,也不能失去麵子。

總之,男人的一本正經,裝模作樣是很容易的。譬如,有一男士因雨傘被盜而遭人恥笑,他絕不會說:“是的,我就是這麼糊塗。”而是說:“這個小氣鬼,一把破傘也要!沒關係,舊的不去,新不來,我正準備買一把新的呢,哈哈!”

不服輸、不認錯、死要麵子,這就是男子漢。

男人:常腳踏兩隻船

我們經常在報刊雜誌上“警鍾長鳴”之類的文章中,看到有許多是寫第三者如何插足的,其目的大概是為了抨擊男人對愛情的不專一的行為。

有時,男人同時愛上兩個女人,腳踏兩隻船。其原因也並非僅僅是因為他們既有動物性,又缺乏良心,還因為男人有著一種把精神與肉體分開的天性。

有一對新婚夫婦,妻子把自己的同學介紹給丈夫,誰料丈夫竟又與這位同學一見鍾情,事情被發覺後,丈夫對妻子說:“我是真心愛你的,可她另有一種吸引力,所以隻好請你原諒。”如果他回答,愛情已經轉移,那就不妨盡快離婚而各奔東西,但他雙方都愛,且又愛得同樣深,這就難怪使女性不能容忍了。

“我愛我的妻子,但也愛某某小姐。”男人就是這樣貪得無厭,見異思遷。

做為男人,他們都有一種對美好事物不忍拋棄的心理,同時又有一種被新鮮事物所吸引的心理。於是,他們隻好在這兩者之間,像一隻乒乓球,往來如梭。連他自己都很難判斷出,那種吸引力是來自精神上,還是來自肉體上。

譬如,剛吃過“五香魚”,又拿起“炸牛排”,如果問他哪一樣更好吃,為什麼?他無法回答了,這就是男人。所以,在這裏向女士們進一言:如果你是一位賢淑的女子,那也一定把你當做米飯——主食。

有位小說家曾說過:

“我就是因為家裏有個能幹的老婆,才有可能在外麵放膽地胡搞。”

這真是一語道破的!家裏有了主食,才有可能在外麵吃吃零食,不知您是否也明白這個道理。

再有,作為男人,這種對愛情不專的行為,並不怎麼受傳統道德觀念的約束。現在的男人們一個個都很明智,他們在外拈花惹草,都是以不破壞家庭為限度的。

但是無論如何,人們千百年來不斷歌頌和讚美的,還是堅貞不渝的、純潔的愛情。

男人:愛吹牛

男人都或多或少地有吹牛的本領。最著名的莫過於小說《吹牛男爵曆險記》:

“我在海裏暢遊,一條大魚把我吞了,它的胃真大,像個廣場,而且非常黑。我在裏麵跳起了舞,魚兒好像很驚恐,終於不能忍受,一口又把我吐了出來。”一聽就知道這是吹牛皮。而且吹起來多是麵不改色心不跳,大言不慚,雖然很無聊,但像這樣的男人,絕非少見。譬如:

某市一政府官員從香港歸來,被記者包圍在機場時,環顧四周,得意洋洋地大吹特吹:

“連總督對我都異樣看待,他同我握手是十分親切的。”

為什麼總愛這樣吹牛呢?是不是所有的男性都傻到連這樣的牛皮話都聽不出來的地步呢?不能否定。這的確是自我表現欲顯露,也就是想炫耀一下自己。在吹牛的刹那間,一切冷靜的思考都會被吹者的幻想所俘虜,使得聽者不禁啞然失色,吹者也就會在這一片驚詫之中陷進自我陶醉的泥坑裏。

吹牛者大多帶有一定的自我欣賞成份,也有對此不以為然,不過請你試一試,當你大吹特吹的時候,是否有一點由衷的愉快感?現實的一切仿佛都在幻想中登仙,您自己不免也飄飄然起來,牛皮越吹越來勁,好像理應如此。如果您細心體會一下,是一定能“英雄所見略同”的。

吹牛皮共有兩種:一是男爵式的。為了給人以意外感而吹牛,看到旁聽者圓睜雙目,頻頻地“真的嗎?哎呀!他也就心滿意足了。此種男人從某種意義上說,是一種心理表現狂,即使無人聽他吹,他也會下意識地吹起來。或者是一些不甘寂寞者,為惹人注意不論何事、何物,信手拈來,隻要引得周圍人的眼光注意了自己,費點兒口舌又算得了什麼!此類大吹皆屬“無惡意的謊言”。

二是政客式的。其吹牛就很帶有一定的卑鄙的自我宣傳意味了。他們以使對方給自己重新評價為目的:“噢,原來他還是個了不起的人物!”此種心理實在淺薄低級。但我們聽聽這類人物的吹牛也不無好處,起碼能從中聽出他的馬腳來,一旦前後出現矛盾,尷尬之態豈不讓人笑掉大牙。

“當時我正在拚命複習,準備考“托福”,有一漂亮的姑娘愛上了我……可那時我……”這種坦白式的倒敘吹牛法,最易使人受騙。所以有必要提醒一句:吹牛的音色是豐富多彩的,請諸君務必費心鑒別之。

男人:愛說下流話嗎?

為什麼男人愛說下流話呢?“因為他們是生就的下流坯!”如果這樣下斷語,實在有點過分。

讓我們從他們的心理人手來看看吧。

之一,是為了排遣無聊情緒,即“消磨時間”。把“性”的問題與現實生活割裂開來,是男人的一大特性。幾個臭味相投的朋友,漫無邊際地閑侃。也就是說現實生活越是呆板、乏味,或者是鬱悶、沉重,他們就越是說些下流話,以鬆馳、調擠一下自己的神經。

之二,是在宴席等場合中,為了活躍氣氛而閑聊。平時大家正兒八經一副“偽善”的麵孔,幾杯酒下肚,便把持不住,於是下流話一人比一個奇巧,頻頻舉杯之中,加進些笑談,氣氛自然融洽和諧。沒有哪個男人會為此而大發雷霆的。

這一類笑談也分兩種:

一是經驗豐富者言。他們一方麵炫耀自己的見多識廣,另一方麵則是回味過去,津津樂道於本來應該隱瞞的事情。女性們對此無法理解,但男性則會認為誰的經驗之談愈豐富、愈精彩,誰的影響力就愈大。

二是經驗貧乏者言。他們不希望自己被看成是經驗貧乏、不諳世故的人,出於一種奇特的虛榮心而無中生有地誇誇其談。如果這類人靜靜地聽別人說也就算了,怎奈偏偏要自作聰明,真是可笑。

中年男子的下流話多半有一種奇特的味道,聽起來很不受用;而毛小夥子說的總是帶有一定的刺激性,但缺少幽默感。

那些癟三之間的下流話,大部分是來自性饑渴的緊張狀態,很有發散性欲的功能。如果在您周圍有這樣人也不能一概論之曰:卑鄙透頂!假如所談類似法國式的機智風趣,那就不妨聽之任之;否則,當您馬上發作:

“真是下流坯!不知羞恥!”

不僅不能阻止,相反會引來一連串的譏笑,說您應該去當個女生宿舍的室長。

還有些男人,在附近有女人時,為了一睹女人聽後的反應,而故意大談特談。所以在這種場合下,最先說起下流話的,常常是最希望女人注意自己的人,因為他們無法靠正當的手段接近女性,才出此下策。如果對他們所談的內容真的有了反響,豈不正中他們的詭計!

對付他們的最好辦法莫如裝出一副毫不在乎的樣子來。但年輕的小姐要做到無動於衷,是很不容易的,弄得不好,反而會使他們更加猖獗。為此,特告訴您一下錦囊妙計:

“某某先生,平時看你工作那麼能幹、可靠,不想聽了你這些話,真叫人失望。”此話一出,保證對方一定立刻知趣地閉上嘴巴

男人:愛觸摸女人

“因為女人喜歡被男人觸摸”此語一出,一定會惹惱天下眾女子。但請想一下:大街上那些女子,有的領口深幾許,有的裙子短得……這又作何解釋呢?

“我隻不過想漂亮些,哪願男人來摸呢!還不是男人下流。”

好家夥,這話的確不無道理,但是“這裏深穀起伏可見,那裏伸手可觸”的衣服款式明明這麼暗示給人,卻反咬一口說男人下流,豈不是有點兒太那個了嗎?這樣的年輕小姐,起碼不懂得男子的生理特點,或者知之甚少。

男子天生有一種:“觸摸異性欲”,正如動物學中說的:“隻有雄性發揮其積極性,才有可能產生性愛。”人類中的雄性,自然也不會例外。

當一個男子在擁擠的公共汽車上,手被擠壓在女人的身上,抽不回來的時候,我敢說他不會這麼想:

“噢!真對不起太太,也對不住祖宗……”

“我寧願砍斷這隻手,也不想觸摸女人。”

如果真這麼想,那他一定是一個偉大的聖人。但問題並非這麼簡單,如果是未成年的少年.他立刻就會耳熱心跳,慌忙把手舉過頭頂,而那些對女性存有歹意的社會渣子之流,便不會輕易放過這個時機,他們是經常利用此手法來達到觸摸女性的目的。

熱戀中的男子,為了使雙方的親密感具體化,在約會時,總是希望能觸摸到對方的手。契訶夫的《櫻桃園》中有一句話:

“如果讓你吻手,那你一定接著想吻臂膀,吻頭,吻……”

司湯達也說過:

“戀愛給予人的最大幸福,是第一次握住所愛的人的手。”

男人對戀人的愛愈是熾熱,就愈是慎重的膽怯,特別是在他踏上第一步之前,他總會想方設法地試探:

“某小姐,那兒危險!”於是手伸過來。

“我的表不走了,你的幾點了?”說著不覺碰碰她的手。

在他試探的一瞬間,他已集中了所有神經,為她的一舉一動,或快活或沮喪,忽悲忽喜,讓人不可思議。

人們曾都相信一個真理:凡被一個偉大的人物觸摸一下,全身的災病即可逝然而去。這不正說明了觸摸有一種神奇的作用嗎?