自我中心型的交往方式最易導致孤立、不受歡迎的局麵，給自己、他人帶來不必要的煩惱，給集體帶來不必要的損失。以自我為中心的人應該發現“山外青山樓外樓”，學習偉人的謙虛美德，善於從他人身上吸取養分；而周圍的人也應幫助引導他，並懷有適度的寬容精神。
2．自我封閉型
自我封閉型的交往方式主要有以下幾種情況：
（1）由於性格原因造成。這些人願意與他人交往，但性格內向孤僻，比較害羞，不知如何主動與人相處，隻是較為被動地應答他人的行為，內心世界不為他人所了解——雖然也願意甚至渴望得到理解。
（2）由於獨立意識過強造成。這類人認為：“事事不求人”或“一兩個朋友足矣”。他們覺得自己的個人力量足以處理好一切事務，而不需他人友誼和援助。
（3）由於過於看重個性所造成。這類人認為：如果為了使相互之間的關係融洽而彼此適應對方，就等於抹殺了自己的“個性”。
（4）由於否定友誼所造成。這類人認為：“人心難測，朋友難交”，懷疑朋友之間會有真正的友情。
自我封閉型的交往方式不適合信息交流量日趨增大的現代生活。自我封閉型的青年學生，應該從我國封閉鎖國到改革開放的過程中悟出真諦，開闊自己的胸懷，廣交朋友。
3．亦步亦趨型
亦步亦趨型的交往方式指的是老好人般的交友方式。持這種方式的人往往人雲亦雲，而人雲亦雲的本質是交友無原則。表麵上與誰都挺好，實則沒有一個真正的朋友。這種交往模式容易助長壞風氣，既使自己失去真正的友情，又不利於集體好風氣的形成。
事實上，維護友誼，不等於遷就對方，附和對方。靠一團和氣來調和矛盾，雖然表麵上不傷情感，但實際上拉大了彼此的心理距離。交朋友必須堅持原則，有時不妨做諍友，給予他人真心的批評與建設，建立真正的、互幫互助的、和諧的人際關係。
4．社會功利型
這種觀念由來已久，培育於“性惡”論的土壤中。古代希臘人的“個體人格”，近代邊沁、密爾的“功利主義”，都是社會功利型交往者的鼻祖。青年學生之間的社會功利型交往方式，是社會上一些不良的風氣在學生中的折射。
持這一交往方式的人，往往把友情看做交易，認為“友誼”無所謂真情實意的情感交流，隻是人與人之間的彼此利用，是對雙方都有好處的代名詞。這類人往往沒有目的不做事情，即所謂的“不吃虧”。因此，其“友誼”好時可以“天長地久”、“稱兄道弟”；而當利益轉移，便可能“移情別戀”，與他人續前緣，常常表麵恭恭敬敬，背地裏另有打算。雖然這在青年學生中占少數，但依然汙染了校園空氣。
這樣的人將個人利益置於首位，將物質利益看得過重。這類人應該一方麵注重個人道德修養，另一方麵將“小我”放到“大我”中，使自己融入集體中。
對於具體的人際交往現象，絕不可以簡單武斷地歸之於哪一種交往類型。人是複雜的，分析人的問題不可簡單化。因為各人價值取向會各不相同，所以很難、也沒有必要千人一律。但就每個人而言，自己在人際交往中一定要抱持正確的原則和態度，因此：
1．父母要正確引導孩子
隨著年齡的增長，活動範圍的擴大，孩子結交的圈子也從同學、校友擴大到社會上的其他人。父母隻有了解孩子的交友情況，才能引導和幫助孩子選擇朋友。良好的交往關係，有利於孩子社會化，使孩子學會許多社會生活中應具有的能力，反之，則會使孩子受到不良影響，甚至使孩子走入歧途。所以，孩子的交往活動越複雜，所處的群體越多，父母越有責任引導和幫助孩子選擇朋友。
2．提高孩子的自我保護意識
首先要提高家長的意識，引起思想上的充分重視。平時要根據孩子年齡的特點，采用靈活多樣的方式進行教育，教孩子提高警覺性，既要防範作惡多端的壞人，也要警惕以“善意”出現的“好心人”，教會孩子識別陷阱和圈套，如那些小恩小惠；同時也要教孩子運用自己的聰明才智和壞人周旋，盡量避免發生意外傷害事件。
錯誤4：不讓孩子與異性交往
場景再現
場景1
有這樣一則奇聞：某中學稱為了杜絕學生早戀以及由早戀引發的一係列問題，居然明令禁止男女生單獨相處。
中學時代，女孩子從發福到窈窕，男孩子從變聲到出現髭須。女孩悄悄和媽媽聊聊心事，男孩偷偷用爸爸的剃須刀，多半就在這個年紀。在終於意識到了“他”和“她”的分別而欣喜的同時，多會伴生出一種新的困惑，那就是“他”（“她”）究竟是怎麼回事？為什麼我和“他”（“她”）在一起的時候會臉紅心跳，明明想在一起卻口是心非？