很多人將人生看成是一場戰爭。其實，人生更像一場遊戲。
人生如戲，《舊約》和《新約》洞若觀火，娓娓道出這場遊戲的規則，正如耶穌教誨：人生是一場充滿得與舍的偉大遊戲。在人生的遊戲場上，隻有遵循這宗教教規般的遊戲規則才能贏得這場遊戲。
“種瓜得瓜，種豆得豆”，其實就是說人的言行舉止所帶來的後果最終會以同樣的方式回報給自己。種下什麼因就會收獲什麼果！種下怨恨，收獲的隻能是怨恨；以愛對人，別人也會以愛對你；對人苛刻，得到的就會是別人的苛刻；愚人者最終被愚；欺人者難逃被欺。
自我形象的刻畫左右著人生遊戲的結局。
這句聖言是說，一個人心中把自己刻畫成的形象遲早會在自己身上出現。我曾有一位相識，該先生時常擔心自己患上某種疾病，事實上該病不但十分罕見，而且也不容易患上，但他卻老是想象自己患上了該病，並沉浸在對該病信息的恐懼之中，結果他真的患上了該病，並因此而喪命。可以說，他的不幸，正是因為他錯誤地或者說扭曲地刻畫了自我形象。
要想贏得人生這場遊戲，我們須有意識地訓練這種自我形象刻畫的能力，讓它盡可能向美好的方向發展。如果我們的形象刻畫中隻出現人生的美好，那生命的饋贈如健康、財富、愛情、友情，自我價值實現等就會接踵而至。
有人把這種自我形象刻畫或想象力稱為“思想的剪刀”，它會一刻不停地裁剪，最終將一個人修剪成自己想象的模樣。而想要有效地訓練這種想象力，我們首先要明白思想運作的方式，就像希臘人說的“認識自己”。
人的思想分為三個層次：潛意識、意識和超意識。潛意識是一種沒有方向指向的能量。就像水蒸氣或電流一樣，隻能順著設計的渠道流動。潛意識沒有對信息進行消化分解的能力，強烈的感觸和清晰的想象，都會在潛意識層麵上留下深刻的印記，並在行為細節上得以體現。
有一位女士，孩提時代起就經常將自己打扮成一個喪偶的人。她終日身著黑衣，頭戴黑色麵紗，見過她的人都覺得她十分奇怪。成年後，她與深愛的人喜結連理，然而愛人卻在婚後不久便離開了人世。此後的很長時間內，她都是黑衣裹身，黑紗蒙麵。孩提時對自己喪偶的想象在她潛意識裏根深蒂固，多年之後便自動實現了。
意識又被稱為“常態意識”或“世俗意識”，它是人類對外界的感知和人生變遷的心理反映，即靈魂。它目睹死亡、災難、疾病、窮困和種種局限，並將其映射於潛意識之中。
超意識則是上天賦予人類內在的一種“舍我其誰”的意念，是最理想化的形象刻畫。超意識中包含著柏拉圖描述的“最完美形象”——或稱“神聖設計”，因為對任何人來說，此種“神聖設計”都是存在的。
“世之缺憾，舍我而不能彌補；天之大任，非我而不能功成。”
超意識裏往往存在著這樣一種完美設計的畫麵，而它閃現在意識層麵時，卻讓人感覺如此不可觸及——“完美得叫人不敢想象。”更像是幻想實際上，這往往是一個人天命所在，超意識隻不過是利用人們內在的無限智慧，讓天命在我們眼前閃過罷了。然而，很多人習慣於忽視天命的歸屬，而是苦苦地去追尋並不屬於自己的東西，最後即使得償所望，也難免會有無盡的失落和無奈的歎息。
有一位女士來求我，讓我“施法”促成她和她深愛的先生甲的姻緣。我回答說這是違反天意的，但是我願意“施法”給她的“真命天子”，那位上天賜予她的幸福歸屬。我說：“如果先生甲就是你的歸宿，那麼他終究會來到你的身邊；如果不是，你也會找到屬於你的幸福。”
這位女士與先生甲經常見麵卻無法突破友情的界限。某天晚上她打電話給我：“你知道嗎？上周我突然感覺甲其實也不是那麼好。”我答道：“他可能不是你要等待的人，你的王子還在等你。”不久後，她遇到一位男士，對方對她一見鍾情，並且認為她就是他的公主。事實上，這位男士所說的每一句話，都是她希望能從先生甲口中聽到的。
她歎道：“太不可思議了。”
很快，她愛上了這位男士並逐漸淡忘了先生甲。
這就是替換法則。當我們用正確思維與行動代替錯誤的，便不會再有損失和傷害了。
耶穌基督說：“首先找到上帝和其聖意的國度，許多美好的東西就會隨之而來”，他還指明這個國度就在每個人的心中。
這個國度就是聖意的王國，是神聖設計的所在。
耶穌基督教誨世人，語言是人生遊戲的主角。因為“你的話能證明你的清白；也是為你定罪的依據。”
很多人，因為自己無心的話語，引火燒身而遭遇了生活的磨難。
曾經，有位女士哭訴為何她如此窮困落魄。她以前家庭和諧、生活富裕，然而她卻厭倦操持家務，還經常說：“我討厭這些東西，要是住在拖車裏多好。”隨後她說：“我現在就住在拖車裏。”潛意識不懂你的幽默，這種無心的自我調侃往往會導致不幸的遭遇。