裏麵的洞壁被頭燈照亮，那是凹凸不平的粉紅色岩石，終年曬不到太陽。那個深洞最裏麵的洞形，像小魚兒的粉嘟嘟的小嘴巴。其實當時隻知道趕快進去躲雨，也不用支帳篷了，把睡墊鋪開，蓋上搖粒絨毯子，也不會冷，肚子也不餓，隻覺得累，一頭倒下去就睡著了，管它洞口是什麼樣子！
後來就碰到了地震，那是真正的地動山搖。我累了睡覺就睡得死，恐怕這山洞已經搖了很久很久了，我才從睡夢中醒來。當我意識到這是地震時，便一個魚打挺，起身朝洞口跑去。結果沒跑到洞口，就給洞子頂上掉落的石頭堵在裏麵。其後的大大小小一百餘次餘震，我是一直蜷縮在洞子裏頭打哆嗦，給嚇得魂飛魄散。天亮後我拚命扒石頭，扒出一條細縫，使勁從裏麵擠出來，竟大難不死。其後不久，我在電腦裏設計地震場麵時便得心應手，細節處理得好，連波斯貓都說我搞得蠻逼真。
現在你不會把你的生命看得重。你本該死在那個洞子裏的，是老天保佑，讓你多活幾年，隻當白撿了一條命。再說多活一年跟多活一百年沒啥區別，不必斤斤計較。這個世界沒你的時候時間長，長到無邊無際天荒地老。這個世界有你的時候時間短，短到眨眨眼睛就結束；就像還沒睡就醒了，還沒醒就睡了。你知道你從沒相信過什麼，也知道你跟這個世界的聯係是直接而單一的。人家有基督、安拉或釋迦牟尼當中介人，離開這個世界的時候，或默默等待最後的審判且多數人能夠進入天堂，或轉眼間就投生到另一個女人的子宮裏且少數人能夠念佛成佛。人家生前死後均有盼頭，不像你死了就啥也沒了，永遠無知無覺了。你去過教堂聽人家唱讚美詩隻是覺得唱得好聽，你去過清真寺看人家朝米哈拉布匍匐禮拜隻肅穆起敬，你去過喇嘛廟轉人家常轉的圓柱經筒隻轉著玩兒，後來你意識到應該相信些什麼的時候，卻早已失去相信的能力。鬼也好，神也罷，事情也好，東西也罷，都成了你質疑的對象。你的數理意識及邏輯分析，使你越發理智而清醒。當你從無序的混亂中走了出來，卻發現自己已尷尬到孑然獨立的地步，寂寞到孤單一人跟這個世界打交道。以前有了糾紛，就請族中長老吃講茶，兩邊吵起來有人勸阻，爭起來有人評理。現在打官司要請律師，雖然出了錢律師肯定替你說話，但你的種種不是，律師也會如實跟你講，使你意識到對方並非完全無理取鬧。如今法院總是先啟動調解程序，這時候是法官當中介人。可你就直接得多，一個彎子也不拐，一個調解人也不要。你跟這個世界的關係，從來就是麵對麵，硬碰硬，沒有餘地，無從分辯，不知懺悔。你小時候就接受人定勝天的思想，殊不知到了後來，三十五歲那年，你讀了《東周列國傳》，才明白人定勝天的“定”字，不是“必定”的“定”，而是“安定”的“定”。這時候，你才驚愕得回不過神來，仿佛白活了這麼多年，也怪自己知識少。
寅次郎喜歡唱歌，但他的嗓子不行，還愛跑調，遠不及你，可他動不動就吼一下的一句歌詞卻非常好，你也特別喜歡。有時你會突然亮起你渾厚的男高音，唱起寅次郎愛唱的這句歌詞：“我要在這個世界上，好好地活下去！”聲音之洪亮，氣勢之威猛，震得窗玻璃打哆嗦，竟打斷樓下老太太敲木魚念南華經的連綿聲音。
門鈴響了。可能寅次郎又忘了帶我屋的鑰匙門，我得起身給他開門。下午也忘了叫物業派修門師傅過來修底樓的安全門，所以我得把自己的鑰匙串往樓下扔，小心別砸到他的頭。物體的自由落體運動是勢能與動能的迅速轉換，樓層越高，勢能越大，落到樓底的動能自然也大，若鑰匙掉下去，把寅次郎的腦殼砸個洞就闖禍了。沒錯寅次郎跟我不一樣，人家有老婆有小孩，家裏事情多，家庭責任大，出不得半點紕漏。
豪味佳旁邊是一塵不染的落地窗子，看得到湖邊的那叢蘆葦花。穿短裙別胸花的高個女孩端走桌上的空碟子，楊芳芳朝她點了點頭，一麵將咖啡杯移到自己跟前。蘇珊還在拿餐刀割她的第六塊烤肉片，吃得津津有味。這個維也納女人可從未有過減肥的念頭，她跟楊芳芳個頭一般高，年齡也差不多，但身寬卻是楊芳芳的三至四倍。
一個台灣男人走過來跟她們告別，聲稱很快要去浦東機場飛台北。他也姓楊，叫楊什麼給忘了，得查一查會議名單。他握你的手有點重，不知蘇珊是否也有這種感覺。蘇珊也是上午走，直飛維也納。她有兩個孩子，一男一女，全是金發碧眼，去年去她家做客時看到過。
那個高個女孩給她們續了咖啡後，再次退到服務台那邊。