慢慢的，熊開始向旁邊挪動，發出不甘的咆哮，它被這個站得筆直、毫無懼色的神秘動物給嚇住了，不知如何是好。可是，他仍舊站著不動，像一株喬木那樣筆直。
危險過後，他抖了一陣身體，猛地栽倒在潮濕的苔蘚地上。
這是個虛構的故事，卻是基於現實而來的，很多在野外遭遇狼或者熊的獵人都有類似的經曆。如果你進攻，必然被野獸吃掉；如果你害怕，野獸必然會攻上來；提高自己的氣場是唯一的出路。這個故事中，如果主人公沒有高度集中的注意力，大腦沒有快速旋轉故而發出“逼熊”的氣場能量，必然會被熊吃掉，所以，高速運轉的大腦是強大氣場的保證。有天敵未必是壞事，有危機也許就是福緣，鯰魚效應能夠刺激和提升我們的生存能力，讓我們生存得更加有活力。
在現實生活中，對於往往是我們生存的最大危機，最終激發我們強大的氣場。許多人都把對手視為心腹大患，是異己，是眼中釘、肉中刺，恨不得馬上除之而後快。但是，如果一個人沒有了對手，就失去了積極向上的動力，最重要的是，他會失去強大且寶貴的氣場能量。
太過成功的人容易感到寂寞，因為他們很難找到自己的對手，少了人生中那種追逐獵物的快感。就好像金庸武俠小說裏的人物——獨孤求敗，一生想求一敗卻不可得，高處不勝寒，這樣的人生還有什麼樂趣可言呢？武林中，當我們打遍江湖無對手時，自己的功夫實際上也廢了，因為我們再也沒有用武之地了，也沒有對手來滋養我們強大的氣場。欣賞對手就是欣賞自己，對手的存在是激發我們強大氣場的最大能量源。
有了對手，才能產生鯰魚效應，讓我們不得不發憤圖強，不得不銳意進取，不敢稍有懈怠，否則，就隻有被吞並、被替代、被淘汰。一個人如果沒有對手，那他就會甘於平庸，終致庸碌無為。一個群體如果沒有對手，就會因為相互的依賴和潛移默化而喪失活力，喪失生機。
當遭遇鯰魚般討厭的對手時，我們不該總是抱怨命運不公，而應該慶幸自己有了增強的氣場能量源，會在與對手的較量中越來越強大。
製造精神緊張，將他人懾服
人的精神支柱是最重要的力量，也是氣場的能量之源。再剛強的人，隻要其精神一倒，其意誌和雄心便會隨之土崩瓦解，氣場能量也會驟然下降。這樣，我們便可以輕鬆將其製伏。我們可以利用鯰魚效應，製造精神緊張，將他人懾服。
唐玄宗靠政變上台，他先後誅滅韋黨和太平公主，所以當上皇帝後也很不安心。
宰相姚崇一日和玄宗閑談，說起內患之事，玄宗說：“內亂重生，致使大唐危機重重，朕定要設法根絕。依你之見，朕該有何動作？”
姚崇進言說：“防患於未然，必須早作預見，懲人於未動之時。即使小題大做，也要造成震懾他人的效果，使人不敢起異念，自斂謹慎。這就需要陛下割舍情感，痛下重手了。”
不久，玄宗在驪山閱兵式上，以軍容不整為由，判功臣兵部尚書郭元振死罪。驚駭萬分的大臣中有人進諫說：“郭元振是當世名將，有勇有謀，他不僅屢立戰功，更在誅滅太平公主過程中功不可沒。如此功臣如今犯小過錯，陛下不念舊情就治他死罪，懲罰太重了，也有損陛下賢德之名。”
玄宗厲聲痛斥進諫之人說：“功臣犯法，難道就可以不問責嗎？有功必賞，有罪必懲，此乃治國之道，朕大公無私，本無錯處，你們竟替罪臣求情責朕，莫非你們要造反不成？”
玄宗這般嚴厲斥責，嚇得群臣再也不敢說話。最後，玄宗雖然赦免了郭元振的死罪，但還是把他流放新州。
宰相劉幽求也是大功臣，玄宗因為一件小事就將他罷相，還告訴他說：“百官之首當為百官作則，故朕對你要求甚嚴，也是正常之舉。”
劉幽求十分不滿，背後常發牢騷說：“皇上現在不念恩義，判若兩人，他不該如此待我啊。我為他出生入死，誰知卻落得這樣的下場！”
玄宗聽到劉幽求的牢騷，他馬上又下旨把他貶到睦州當刺史，他還對群臣激憤地說：“天下多亂，朕當嚴治臣子，此朕的職責所在。劉幽求以功勞和朕對抗，口出不遜，這便是大罪。朕若徇私枉法，反讓人有了造反的口實，朕怎會做這樣的蠢事呢？”