茶餘飯後，一家人來到了園中小坐。
此時正是春光明媚，園中鮮花也不知開了多少。四個小孩子在花間追蝶逐風，真是童趣十足。
又過了片刻，羅成叫回孩子們，笑眯眯地說道：“小彬，依依，靜怡，前幾天我也跟你們說過了，今天就是入學的日子了。現在趁著天時尚早，咱們去把手續給辦了。”又轉頭和羅鬆說道：“你就暫時辛苦一下吧。”
羅鬆輕笑一聲，應下來了。他可知道父親是何意，不就是順道去坑那老院長的幾個珍藏的酒壇子嘛，陪著孩子去書院記錄名冊可是不過盞茶功夫。
三個準學生可是高興得手舞足蹈，就是年齡小了一歲的羅山悶悶不樂。他們三個去上學了，去交新朋友，而他還得再等一年，可不鬱悶？
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華夏曆五〇〇六年正月廿二日，過年的尾聲剛過去一個月相②，年味將近消逝，又到了勤勉好學的季節，莘莘學子在長輩的陪同下走進了當地的書院。
民間有言，六歲幼兒靈智開始突飛猛進，對於新鮮事物的適應性極高。故而，進學的俱是年內已滿或將滿六歲的孩子。坊間有言，儒家正是以此播下種子。隻是無論真假與否，六歲進學到底成了約定俗成之事。
儒家自孔丘以來，在九州大地遍地開花，可謂是真正的“桃李滿天下”。有此成就，從影響範圍來看，儒家早已是九州大地第一勢力。這也多虧於華夏民族對於仁、義、禮、智、信的推崇，對於道德倫理的看重，對於大同世界的渴望。
但是，利益得失永遠是人與人之間最純粹的標準，除了無知小兒，世上又有幾人不論得失？可知此中儒家的努力與妥協。單單是在進誠書院的談判上，羅家與儒家不知博弈了多少。
進誠書院，羅城的最高學府，沒有之一，以“潔己以進，反身而誠”為訓，建成至今已有百年。
在這春暖花開的日子裏，暫時撇去利益鎖鏈，且看進誠書院裏又迎來了一批新的學生。毫無疑問，能進最高學府的孩子，若不是頗有天賦，便是家族子弟。正所謂“三六九等”，不外如是。
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①踱步，表示慢慢地行走，速度不快。
②陰曆在天文學中主要指按月亮的月相周期來安排的曆法。以月球繞行地球一周（以太陽為參照物，實際月球運行超過一周）為一月，即以朔望月作為確定曆月的基礎，一年分為十二個曆月的一種曆法。在農業氣象學中，陰曆俗稱農曆、殷曆、古曆、舊曆，是指中國傳統上使用的夏曆。
有四種為主要月相：新月（農曆初一日）、（娥眉月）、上弦月（農曆初八左右）、（漸盈凸月）、滿月（農曆十五日左右）、（漸虧凸月）、下弦月（農曆二十三左右）、（殘月）。農曆月最後一天稱為晦日，即不見月亮。
月相變化歌：
初一新月不可見，隻緣身陷日地中，
初七初八上弦月，半輪圓月麵朝西。
滿月出在十五六，地球一肩挑日月，
二十二三下弦月，月麵朝東下半夜。