這下子，羅麗依被扯痛了，嗚嗚的叫，嚇得羅夫人連忙分開兩人。可是這小手抓得怎麼就那麼緊呢？
眾人算明白過來了，這小男娃抓的就是小女娃，紛紛笑道：“這麼小就賴著妹妹，長大了可怎麼得了。”也隻是笑語，畢竟全程看下來，這小男娃未必知曉“抓周”之行。倒是那小女娃叫人驚喜，果然如同傳聞所言，聰慧得很。
羅成神色稍有緩解，招呼著眾人：“小孩子玩鬧而已。諸位，就這樣吧，請去用午膳。”
一會兒，屋裏就剩著羅夫人和兩個小娃娃，還有一些下人。
羅麗依還在和羅杉扭打著呢，羅杉怎麼都不鬆手，苦得羅麗依直叫娘。羅夫人可不就是留下來照顧兩個小娃娃嘛。
…………
那一天，阿爹和李世伯又秉燭夜談了。談了什麼，外人無從得知。
阿媽真的帶著依依去看了蓮花，而我因為依依的抗議沒得去，便自個兒在屋裏睡著了。
而外麵街邊小店又多了一些茶餘飯後的笑談，正是我們兄妹抓周之禮的趣聞軼事。當時還是小孩子的我是無所謂的，即使長大了也不知那事哪裏有趣。時過境遷，現在又有誰還記得呢？
我唯一慶幸的是，那時的一時興起算是得其所報了。今後，我和依依還會繼續高高興興地過好每一天，隻屬於我們的每一天。
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①〇是一個漢字，意思是零，多用於表示年代，頁碼。
阿拉伯數字“0”有“零”和“〇”兩種漢字書寫形式。2011年開始正式實施的《出版物上數字用法》規定：一個數字用作計量時，其中“0”的漢字書寫形式為“零”；而當用作編號時，“0”的漢字書寫形式為“〇”。許多人在涉及編號的場合，錯誤地以“零”代“〇”。比如，“二零一二年”是錯誤寫法，應該是“二〇一二年”。
②抓周，又稱拭兒、試晬、拈周、試周。
“抓周”習俗可上溯到南北朝時期，北齊顏之推《顏氏家訓》?風操中就明確記載：“江南風俗，兒生一期（滿一周歲），為製新衣，盥浴裝飾，男則用弓、矢、紙、筆，女則用刀、尺、針、縷，並加飲食之物及珍寶服玩，置之兒前，觀其發意所取，以驗貪廉愚智，名之為拭兒。”
這種習俗在民間流傳已久，它是小孩周歲時舉行的一種預測前途和性情的儀式，是第一個生日紀念日的慶祝方式。它與產兒報喜、三朝洗兒、滿月禮、百日禮等一樣，同屬於傳統的誕生禮儀。通過小孩抓周兒，在客觀上檢驗了生母、看媽、奶媽對小孩是如何帶領的，是如何進行啟蒙教育的。因此，有些家長並不迷信，但仍主張讓小孩抓周兒，也是這一風俗得以持久在民間流傳的原因之一。
“抓周兒”的儀式一般都在吃中午那頓“長壽麵”之前進行。講究一些的富戶都要在床前陳設大案，上擺印章、儒釋道三教的經書、筆墨紙硯、算盤、錢幣、帳冊、首飾、花朵、胭脂、吃食、玩具；若是女孩“抓周兒”，還要加擺鏟子、勺子（炊具）、剪子、尺子（縫紉用具）、繡線、花樣子（刺繡用具）等等。一般人家，限於經濟條件，多予簡化，僅用一銅茶盤，內放私塾啟蒙課本《三字經》或《千字文》一本、毛筆一枝、算盤一個、燒餅油果一套。女孩加擺鏟子、剪子、尺子各一把。由大人將小孩抱來，令其端坐，不予任何誘導，任其挑選，視其先抓何物，後抓何物，以此來測卜其誌趣、前途和將要從事的職業。
如果小孩先抓了印章，則謂長大以後，必乘天恩祖德，官運亨通；如果先抓了文具，則謂長大以後好學，必有一筆錦繡文章，終能三元及第；如是小孩先抓算盤，則謂將來長大善於理財，必成陶朱事業。如果是女孩先抓剪、尺之類的縫紉用具或鏟子、勺子之類的炊事用具，則謂長大善於料理家務；反之，小孩先抓了吃食、玩具，也不能當場就斥之為“好吃”、“貪玩”，也要被說成“孩子長大之後，必有口道福兒，善於‘及時行樂’”。總之，長輩們對小孩的前途寄予厚望，在一周歲之際，對小孩祝願一番而已。
③物什（shí），東西。物，人以外的具體的東西。什，十（多用於分數或倍數）。