“無欲觀妙，有欲觀徼；徼妙同出，異名同玄。玄之又玄，眾妙之門；衡之又衡，萬靈之緣。奧奧為玄，玄玄為道；道道為德，德德為衡。精精為徼，徼徼為微；微微為妙，妙妙為靈……”
這不是……劉火宅訝然翻回漏看的前頁。
果不其然，這些文字，叫做昆侖道德經仙本。
道德經，道家最重要典籍之一，每個門派，都有自己的傳承，有自己精擅的領域，越是名門大派越是如此，正是這種熏陶灌注，形成了各個門派弟子不同的處事風格行事手段。
這當中，少林寺主講金剛經，武當山講易經，而逍遙派，由於出了個驚才絕豔的創始人逍遙子，曾經輾轉拜師一百二十八，身采眾家之長，天地陰陽，五行八卦，奇門遁甲，琴棋書畫，以至於無有不通，無有不精，生生以一人之力，把逍遙派推進了六大宗門，擠掉了昆侖的名額，其所講之書，便比較駁雜。
計有《道德經》、《莊子》、《太白自選集》、《清靜經》等等許多種。
然而，自從其列入六大宗門以後，公認的，對道德經經義研究最深的，還是逍遙，雖然道德經僅僅是其流傳之一。
這讓一向自詡為玄門正宗，且得了老子真傳的昆侖派，實在沒辦法接受，於是乎，一些昆侖長老以《道德經》為藍本，瞎編亂造了一部《道德經仙本》，又名《昆侖道德經》，以區別於逍遙派所傳。
就說，逍遙派所傳道德經確是道德經無疑，但是昆侖派所講之道德經，卻是老子出函穀關，飛升成仙以後，重新編排整理出的仙本。
整個仙本四字一句，格式嚴整，共有總綱一章，分章八十一節，看起來煞有介事，其實意思跟道德經完全沒兩樣，反而因為刻意追求字句的工整，加了許多虛詞代語，憑空失了道德經樸素自然的神髓，根本就是篇蹩腳的山寨文，好像巫醫神漢都能念的牙疼咒一般。
這些典故，劉火宅未入修真門，倒是並不曉得，但這並不妨礙他一眼下去，看出這所謂的昆侖仙本本質。
天罡地煞神通，便是種以老子道德經為依托，取天罡三十六，地煞七十二顆天星為樞紐，與人體一百零八穴竅遙相呼應的靈修法門。
日常行氣時候，天星與穴竅呼應，周天運轉，聚攬靈息。
臨陣對敵的時候，則可向天星借力，運使神通，如有神靈降體，無往而不利，其可借神通，有天罡三十六，地煞七十二，合計一百零八種，包括甚麼斡旋造化、顛倒陰陽、移星換鬥、回天返日……這是天罡，又有甚通幽、驅神、擔山、禁水、借風、布霧……卻是地煞。
若說地煞神通，總是還有些影子，至於天罡，每種每樣，劉火宅略一尋思，皆得修行到了八九重，元神顯化才能做到，到了那個時候，還需學這個嗎？
這昆侖派，可真擅自吹自擂，往自己臉上貼金……劉火宅直看的眉頭大皺，本來還想用書中的法子，認認天上一百零八星，試試穴竅與之共鳴的玄機，看完了這些，不由的意興闌珊。