諸葛妙語：
劉備初會諸葛亮時，兩者由於是素昧平生，所以初見麵頗有一些尷尬。
劉備說：“漢室之末的皇室後裔、涿郡的愚者，早已聽說先生你的大名，如雷貫耳。昨日兩次拜見，都沒有如願，已把自己的名字留下，不知道你見到了沒有？”諸葛亮說：“我隻不過是南陽的一個普通百姓，平時養成閑散的習慣故而沒有留心。倒勞累將軍數次大駕光臨，我十分的慚愧。”喝過茶以後，諸葛亮說：“昨日已經看過你留下的書信了，可以看出，將軍你憂國憂民的心意；然而我年紀輕見識也淺薄，白白耽誤你的時間。”劉備說：“司馬德操和徐元直都十分推薦你的才能，這怎麼能是虛談呢？希望先生不要嫌棄我的地位低下，請不吝賜教。”諸葛亮說：“德操和元直都是高明的人。我隻不過是一個耕地的農夫，哪裏敢配談天下形勢？二人推薦錯人了。將軍怎麼舍棄他們二人這種美玉而來尋找我這種頑石一樣的人呢？”劉備說：“大丈夫如果擁有治國安邦的才能，怎麼能夠白白的老於山林之中？希望先生你以天下的老百姓著想，教導劉備不再愚魯。”諸葛亮說：“願意聽一下將軍你的誌向。”……
諸葛亮與劉備初見麵，兩人並不認識，所以場麵有些尷尬，巧合的是，兩人都借助自嘲作為開場白，互相試探一番之後，慢慢地熟悉起來以後，方進入正題。可見“英雄所見略同”，同時也可以知道自嘲作為一種化解尷尬的手段是多麼的常用。
古為今用：
尷尬場合，運用自嘲可以平添許多風采。當然，自嘲要避免采取玩世不恭的態度。具有積極因素的自嘲包含著自嘲者強烈的自尊、自愛。自嘲實質上是當事人采取的一種貌似消極，實為積極的促使交談向好的方向轉化的手段而已。
醉翁之意不在酒，表麵上是嘲弄自己，卻另有深蘊，所以，自嘲在許多場合具有特殊的表達功能和使用價值。
當一個人認為自己可能會被指責時，不妨用先發製人的方法數落自己一番。因為人心是很奇特的，當對方發現你已承認自己的錯誤時，便不好再予以責備，這就叫“巴掌不打自嘲人”。
比如言談中你無意中講了汙言穢語，對方臉色一沉，你便可以自嘲道：“哎，我真是個粗陋的人，肚子裏的髒話總消滅不了，總是自己蹦出來，還請你多多原諒。”一句話，就可以使對方不再介意。又如爭論時你有點兒激動，措詞生硬，聲音太大，對方已顯不悅。你要趕緊刹住話匣子：“對不起，我這個人容易激動，剛才真成一隻鬥雞了。”對方一定會付之一笑，忘掉剛才的不快。
如果談話中刺傷了別人的自尊心，揭到對方的隱匿傷口，那可是危險的。對方修養好的，必會緘口離開；修養差的，可能就要反過來對你進行人身攻擊。這時，你一定得求助於自嘲的辦法了，但你要努力說得幽默點兒、真誠點兒，使對方感到舒服一些。
比如，你在一個殘疾人麵前大談健康人的優勢，還提到他所無法從事的工作，他定會產生極大不滿。你可以這樣救場：“哎，話說回來，健全人未必就強。張海迪半身不遂，卻能學得一身本領，名揚天下。我這個人，四肢發達，頭腦簡單，說話顧前不顧後，媽媽常罵我是一個二愣子，一輩子也成不了大事……”
這樣，在錯話出口之後，借助自嘲將話題轉向自己，通過對自己的善意攻擊來消除對方的怒氣，轉移對方關注的焦點，既不露痕跡地照顧到對方的自尊心，同時又巧妙地緩和了由於自己的失誤變得緊張的氣氛。
自嘲是缺乏自信者不敢使用的技術，因為它要你自己罵自己。也就是要拿自身的失誤、不足甚至生理缺陷來“開涮”，對醜處、羞處不予遮掩、躲避，反而要把它放大、誇張、剖析，然後巧妙地借題發揮，自圓其說，博得一笑。沒有豁達、樂觀、超脫、調侃的心態和胸懷，是無法做到的。自以為是、斤斤計較、尖酸刻薄人是更難以做到的。
著名的喜劇演員葛優（禿頂）就曾經說過：“熱鬧的馬路不長草，聰明的腦袋不長毛！”被全國觀眾所喜愛的小品演員潘長江個子十分矮小，他卻自豪地說：“濃縮的都是精華！”
不光喜劇演員和笑星們善於運用自嘲來贏得觀眾的好評，生活中也有許多這樣的例子。有一位大學數學老師，雖隻有40多歲，卻像葛優一樣頭發大半禿了，露出一片“不毛之地”。以前常有學生在背後叫他禿頂老師，後來他在課堂上向同學們講明了因生病而脫發的原因，最後，還加上這樣一句自嘲：“頭發掉光了也有好處，至少以後我上課進教室裏的光線可以明亮多了。”同學們發出一片友好的笑聲，此後，再也沒有人叫他禿頂老師了。
嘲笑自己的缺點是一個人人生態度的最高境界，是一種良好修養，是一種充滿魅力的交際技巧，使自己活得輕鬆灑脫，使別人感到你的可愛和人情味，有時還能更有效地維護麵子，建立起新的心理平衡。