和同事和睦相處，與團隊精誠合作，為老板盡心盡力，多奉獻，少計較，才是工作之道。縱使我們得到的報酬比別人少，謀得的職位比旁人低，也至少是把做人的本分做好了。
上了“賊船”，就跟“賊”走
有這樣一則有趣的量盤子釣魚的故事：
有一次，虛有禪師在河邊行走。此時，有幾個人正在岸邊垂釣，旁邊幾名遊客在欣賞海景。隻見一位垂釣者竿子一揚，釣上了一條大魚，足有三尺長，落在岸上後，仍騰跳不止。可是垂釣者卻用腳踩著大魚，解下魚嘴內的釣鉤，順手將魚丟進海裏。
圍觀的人響起一陣驚呼，這麼大的魚還不能令他滿意，可見垂釣者雄心之大。
就在眾人屏息以待之際，釣者漁竿又是一揚，這次釣上的是一條兩尺長的魚，釣者仍是不看一眼，順手扔進海裏。
第三次，釣者的漁竿再次揚起，隻見釣線末端鉤著一條不到一尺長的小魚。圍觀眾人以為這條魚也肯定會被放回，不料垂釣者卻將魚解下，小心地放進自己的魚簍中。
遊客百思不得其解，就問釣者為何舍大而取小？
沒想到釣者回答：“哦，因為我家最大的盤子隻不過有一尺長，太大的魚釣回去，盤子也裝不下。”
禪師感歎說：“人生的道路上，找到適合自己的目標非常重要。否則，將永遠會掙紮於不滿的情緒之中。”
用世俗的眼光看，垂釣者的做法看似愚蠢，實際上卻反映了一種博大的智者胸懷。這種觀念也可以運用在職場中：確定目標之後不為利誘，才是真正的高手！
上麵的故事中，垂釣者之所以樂在其中是因為他明白自己的樂趣所在，也因為他最終收獲的結果與自己的目標是相符的。但是在現實生活裏，尤其是在職場中，有很多人可能並不是從一開始就步入了自己最理想的工作領域，所以他們往往自怨自艾，或怨天尤人。
有一個年輕人，他從小就立誌要成為一名律師，但是高中畢業後，他連續三年參加聯考，仍然沒能考入法律係。後來，在家人的勸說他，他最終考入了圖書館專業。
由於專業不合心意，很長一段時間內年輕人一直悶悶不樂。直到有一天一位長者告訴他：“上了賊船，就要跟賊跑，你既然考取圖書館係，就該好好把圖書館的學問研究好。”於是，年輕人開始調整心態，努力學習。後來，他留學法國，並獲得了圖書館管理學的博士學位。
由於國內缺少這類的高級人才，所以年輕人尚未回國之時，就已經接到了國內頂級圖書館的聘書。這時候，他也越來越能理解當年那位長者對自己的勸誡。
這個年輕人是聖嚴法師的一位朋友。聖嚴法師認為他的經曆實際上對現在的很多年輕人都具有垂範作用：即使現實環境與自己的預期出現了偏差，當客觀現實已無法改變的時候，我們就要學會在新的崗位，或新的環境中，在現實情況所容許的範圍內，盡己所能地做到最好。
事實上，聖嚴法師本人也是這樣做的。
聖嚴法師最初出家是因為家境貧困。那時候，一位姓戴的鄰居為了躲雨路過他家，隨口提起狼山佛寺想找一個小和尚，於是，聖嚴法師就選擇出家了。
最初，很難說聖嚴法師心中對佛有多麼誠摯的向往。後來，他有過多次還俗的機會，從軍、留學日本……但是，他一直沒有忘記出家時自己與自己的約定：出家之後，絕不還俗。
確立目標固然重要，但很多時候，迫於外在的環境或先天的秉性，並不是所有人都能確立自己最感興趣的目標。這時候，我們就應該學會甘願且樂觀地“認命”，既然目標選擇了你，那麼，隻要你安下心來，就一定能釣到一條適合你心中盤子的魚。
芥子雖小，可納須彌
唐朝有一位江州刺史李渤，問智常禪師道：“佛經上所說的‘須彌藏芥子，芥子納須彌’未免失之玄奇了，小小的芥子，怎麼可能容納那麼大的一座須彌山呢？過分不懂常識，是在騙人吧？”
智常禪師聞言而笑，問道：“人家說你‘讀書破萬卷’，可有這回事？”
“當然！當然！我讀的書豈止萬卷？”李渤得意洋洋地說。
“那麼你讀過的萬卷書如今何在？”
李渤抬手指著頭說：“都在這裏了！”
智常禪師道：“奇怪，我看你的頭顱也隻有一個椰子那麼大，怎麼可能裝得下萬卷書？莫非你也騙人嗎？”
李渤頓時目瞪口呆，無話可說。
就像可以裝下須彌山的小小芥子一樣，人的心靈像一個小小的宇宙，能夠裝下目力所及的一切，甚至還能裝下想象中的無窮空間，心境浩瀚則無邊界。聖嚴法師把上述公案中的禪理用之於職場，即是告誡職場中人必須擁有開朗的心胸。
何謂“心胸開朗”？法師將這類人分為了兩種：一種人心胸開闊、知天樂命；另一種就要求創業者擁有超越利害得失、成敗是非的心態。
第一種人生性樂觀，即使麵對職場中的詭譎風雲，依然能夠自得其樂。但是，這種人的缺點在於可能因過分樂觀而變得對什麼都不在乎，當事業順利時，他能在談笑間運籌帷幄；當無所事事時，他也不以為意。
與第一種人相比，第二種人追求更精彩的人生，同時，他們的人生態度也更加積極：他們渴望一展宏圖，麵對挫折時不會像第一種人一樣毫無在意，但也不會因職場的不順、事業的失利而自傷自憐，而是能夠自我寬慰，重新出發。
舉一個簡單的例子，聖嚴法師所在的農禪寺經常遭遇台風的襲擊。某一年台風來襲之前，聖嚴法師讓弟子將寺中低窪處的物品都搬到了高台上，但是由於雨水過多，農禪寺還是被淹了，損失很大。但聖嚴法師卻並不因此難過，“麵對這無奈的事實，我認為既然已經盡力處理了，無論結果如何、有沒有損失，都不必那麼在意，隻要全心處理善後就好”。
這正是真正開朗的心胸，遇事竭盡全力，即使無法挽回也不抱怨生活。這種態度對所有人來說都有裨益，處於緊張、忙碌、壓抑的職場環境中的人更應該好好體會。
一天，一位企業家來向聖嚴法師求教。原來是因為受到經濟危機的影響，他的企業逐漸走著下坡路。想到昔日的輝煌，這名企業家內心非常痛苦。
聖嚴法師勸慰他說：“最初你不是白手起家的嗎？那時候你什麼都沒有，隻是後來生意才漸漸做大的。現在不過是回到了原點，或者說是比你的起點更高一層的地方，你隻是失去了你曾經就沒有的東西，何苦為它煩惱？”
企業家說：“如果一開始就沒有，那麼我也不會這麼痛苦。恰恰是因為我有過那麼多錢，但現在全賠進去了，我才會割舍不下，又不知如何是好。”
“生不帶來，死不帶去，你本也知道錢財是身外物。至於你內心的痛苦，能處理的就處理，不能處理的就放下。一切從頭開始，不也很好嗎？”
“那也就是說我大概沒有東山再起的希望了吧！”企業家失望地說。
聖嚴法師合掌說道：“不要這麼想，即使這一生沒有希望，來生還有希望，永遠都有希望的。更何況在你麵前，還有那麼多重新開始的機會。”
這位企業家的苦惱就在於他心胸雖然寬廣，卻都被高遠的誌向占據，沒有給可能出現的挫折留下一點空間，以至於他無法豁達麵對暫時的失敗。
縱觀風起雲湧的職場，每個人可能都是一顆微不足道的芥子，但其中那些心胸開朗的芥子，不僅有足夠的胸懷容納須彌山，也有化解一切挫折的涵養。