賈四道走至塔心，摸了摸生有鏽跡的柱子，然後看著腳下石壁上斑駁的血跡，皺著眉頭，說：“看來，這一層我們要爬了。”
我也來到中心，低頭往下看，說：“爬？柱子表麵光滑無比，一個人都抱不攏，還有這高度起碼也有六十米以上，萬一中間有機關豈不是躲都都不掉？”扭頭看向邊壁，我又建議說：“從邊壁爬下去怎麼樣？邊壁有弧度，應該比較好爬。”
賈四道搖頭說：“從塔的外觀和內部來看，這倒塔應該是兩層石壁套在一起的，石壁之中便是機關。如果從邊壁爬下去的話，肯定會觸動機關，所以必須從柱子爬下去。”
“可怎麼爬啊？”
賈四道笑著說：“我們可以一起下去。”說著他從包裏拿出一條繩子，繼續說：“我們可以一人拿著繩子的一端，圍成一個圈把對方牽緊箍住柱子，然後身子貼著柱子下去。”
我恍然大悟，說：“好辦法。”
把繩子的一端分別係在我們腰上，我們圍住一根柱子，雙方拉緊手中的繩子，身體就緊緊地貼在了柱子上，手上力氣稍稍一鬆，我們便往下滑行一點……
要想快速滑下去十分的簡單，但因為擔心有機關，所以我們隻是緩慢的下滑，身上，胳膊上，蹭上了不少鏽跡。
沒過多久，柱子的形狀扭曲了起來，左彎，右彎，如同一個扭曲的麻花，我忍不住問：“幹爹，這柱子怎麼變成了這個樣子？”
“誰知道呢。不過既然做成這個樣子，設計者肯定有自己的用意，可能是為了布置機關，也可能是因為宗教信仰。”
我“哦”了一聲，謹慎的問：“幹爹，你和我一起來西藏，除了幫我，是不是還有別的目的？”
因為我和賈四道各自貼在柱子的一側，所以也看不見他的表情，不過他並沒有立刻回答我，而是問：“你為什麼這麼問？”
“因為……因為我覺得，你之前來過西藏，也走過很多地方，除了曆練修行，肯定還有別的目的。”
賈四道沉吟了片刻，說：“沒錯，我們南海龜山一派，所有的秘術均來自《地藏經》，《地藏經》又和地藏菩薩有關。藏傳佛教和中原佛教雖然都能歸屬於大乘佛教之中，但卻略有不同，藏傳佛教的特點是以密宗傳承為主。所以在藏傳佛教中，地藏菩薩有很多密宗傳承。”
“你是說，南海龜山一派的秘術都來自藏傳地藏菩薩？”
“不錯。傳說隻要找到地獄之門，就能找到地藏菩薩。找到了地藏菩薩，就等於找到了《地藏經》中主要的修行法門。”
我想了想，說：“這麼說，南海龜山派中的‘南海’並不是因為在南海上有個小島了。”
“當然不是，我當初說南海上有個小島，那隻是一種托詞，但南海的確是一個地名。”
“什麼地名？”
“死亡之海。”
我吃了一驚，說：“羅布泊！”
“對！羅布泊在新疆的東南部，所以在古老的西藏和新疆民間也有南海之稱。”
我歎了口氣，說：“真不知道我們時候才能去新疆。”
賈四道笑著說：“怎麼等不及了？飯要一口一口吃，路要一步一步走，想當年我徒步穿梭在新疆和西藏……”