看到這一幕，讓我立刻想起了在泰國尋找叢林之神時，遇見的食人樹。當時我們是在船上看到的，並沒有上岸觀瞧。
我心有餘悸的問：“這是食人樹嗎？”
張靈搖頭，說：“這是樹葬啊，說明這附近有人居住。”
大眼興奮的說：“會是戈巴族人嗎？”
張靈說：“戈巴族人死後不樹葬，而是天葬。據我所知，隻有極個別的少數民族有樹葬習俗，具體葬法頗多：有的在樹杈上以樹枝架成鳥巢狀或在幾個樹杈上搭放橫木，將死者放在上麵；有的在樹上建造窩棚狀小屋，將死者置其內；有的將死者懸掛或捆於樹上。其目的是為了讓屍體快速腐爛，他們認為這樣可以讓人的靈魂盡快轉世投胎。 樹葬又分風葬、掛葬、空葬、懸空葬，眼前這個具屍體，應該是掛葬。”
這時，我的對講機中傳出了賈四道的聲音，他問我們在什麼地方，我說我們發現了一具屍體，並告訴了他方位。
沒一會時間，賈四道就找到了我們。他說自己在附近轉了一圈，並沒有發現有人居住的痕跡。
說著話，他開始查看屍體，他抓住一根垂至地麵的根須，用力扯了扯，又用指頭觸摸根須的尖端，說：“這些根係非常結實，而且又尖又韌，如鐵線草一樣。”
大眼在旁邊喊：“你們快來看，這邊還有！”
相隔不遠處，果然還有一株同樣的樹，在樹頂分叉處，好像是放了一具棺材，外麵已經被蛇形根須布滿，看起來就像一個長方形的樹瘤，不仔細很難發現。
隨著大眼有新發現，大家漸漸看清，這種奇怪的樹自東往西形成一條狹長地帶，將柏樹林一分為二，而這些樹上或多或少有被樹葬的屍體。
有的屍體被直接綁在樹幹上，被樹的根係纏繞覆蓋，形成一個個頗具輪廓的人形樹根浮雕；還有的放在樹丫分叉處，那些屍骨多半有棺木裝著，所以最後形成的全是方形的樹瘤。
最詭異的是那些懸掛在樹丫上的屍體，想來是剛去世時被當地的居民用繩索從樹枝上懸垂下來，吊在半空，然後樹的根係沿著繩索生長，最終將屍體完全包裹，看上去就好像樹上結出的一個個人形果實，而且懸掛在樹枝上的大多是孩子，最多的一株樹上同時懸吊著十多具孩子的屍體。
置身林間，四周都懸吊著或從樹幹中凸現出人形的樹根，細雨飛揚，山風一吹，讓人打心底生出一股涼意。
大眼抱怨著：“真不該看到這東西，看了後讓人都不想吃飯了。”
我說：“這座山似乎並沒什麼奇特之處，又不高大，如果附近沒有人居住，怎麼會跑這麼遠來樹葬？”
賈四道說：“應該和山沒有關係，我想，是因為當地人知道這種樹的纏繞特性，所以才選擇此處來樹葬的。”
張靈說：“我同意老爺子的觀點，從這三種樹葬形式來看，有嚴格的等級區分，最高處有棺木的，是成年男子，懸吊在空中的是夭折的孩子，而最下麵直接捆綁在樹幹上的，是女人。”
我不由的吸了口氣，然後看向旁邊的樹幹上的一具屍體。