“你半個月前是不是去過鐵門關？”
趙明利想了想，說：“那地方叫鐵門關啊，我是去過，我是去找馬學坤的，但是沒找到。”
“鐵門關的人說你是真主的朋友，你在找真主的仆人。”
藏傳佛教和漢傳佛教都是佛教，因此，都有佛教的共同特點，如承認四法印,皈依三寶，四眾弟等，所以藏傳佛教和漢傳佛教最根本的差別在於對佛教教義的認識不同，比如說：藏傳佛教,認為,世間隻有一個釋迦牟尼佛,沒有別的佛,漢傳佛教就是，一花一世界，一葉一如來。
但是關於“真主”的說法，卻不屬於佛教範疇，而是伊斯蘭經典《古蘭》對宇宙唯一存在的，最高主宰的阿拉伯語稱呼。音譯安·拉胡，俗稱安·拉。漢語通用“真主”的稱呼。不過真主的尊名眾多，有九十九個。
在《古蘭》中，真主是全世界穆斯·林崇拜的唯一主宰，被認為是創造宇宙萬物並養育全世界的主。也就是說，伊斯·蘭教中的真主，相當於佛教中的如來佛祖的存在。
趙明利笑著說：“我的確是真主的朋友，但不是在找真主的仆人，而找真主褻瀆者。因為馬學坤偷的寶貝是真主送給我的。”
我徒地一驚，問：“你是自己說遇到了神？”
趙明利點頭，說：“是的，我是在離開拘彌後遇到的真主，然後真主和我待了一個下午，我把自己的水給他喝，作為感謝，就送給了我一件隨身攜帶的寶貝。”
趙明利能和狼相處，莫非是被“真主”賜福了？
“那是件什麼樣的寶貝？”
趙明利機警的，說：“我不能告訴你，萬一你也想據為己有怎麼辦。”
“那真主長什麼樣子？”
“真主穿著白色衣服，因為他是神，所以他的形象不可以用人的想象來理解，更不可能和人一個模樣，他是創造人且創造萬物的神，所以人不能去臆奪真主的樣子。”
我不知道此時的趙明利，是處於清醒狀態，還是癔症發傻的狀態，但有一點卻是毋庸置疑，他絕對不是普通人，因為普通人是不會可能和狼為伍的。
起風了，朔風卷著沙粒，雪粒打在身上“沙沙”作響，風把陰雲刮的不知了去向，幽藍幽藍的天空中點綴著無數的星星，一眨一眨的，不時還能看到快速移動的亮點。
我猜，那應該是衛星。
爬上一座沙丘，在不遠的前方我們終於看到了被沙塵掩埋掉的屋子，在屋子門前堆積了很淺黃色的沙子。
“前麵就是。”我說。
見趙明利興奮的想衝上去，我立刻拉住了他說：“你這麼過去太危險了。”
我們的出現，勢必會和馬學坤發生衝突，我和趙明利現在手無寸鐵，但馬學坤手上卻有匕首和各種供他使用的器械自衛，雖然是二對一，但要著真動起手來我們很難討到半點便宜。