雖然在來之前我查過很多相關資料，說羅布泊氣候如何惡劣，但究竟如何惡劣我的理解也隻停留在文字和想象中，可當置身其中後才發現，事實遠比想象中的嚴峻。
沿途氣候幹燥，缺水，風沙大，幾乎沒有綠色植物和飛禽走獸的蹤跡，讓我恍惚有種進入陌生世界一樣。
晝行夜宿，停停走走一連走了三天，在荒無人跡的戈壁沙漠中我們看到了一片綠洲。進入綠洲後，發現這裏竟然有人居住。
一位身穿藏服的老人正趕著幾隻羊在放羊，張靈把車下打開車門對老人打招呼，說：“亞克西木塞斯。”
新疆人主要說漢語、維吾爾語、哈薩克語。漢語在大城或者旅遊景點可以通用，但像這種偏遠的地方一般是說維吾爾語和哈薩克語。
“亞克西木塞斯”是維吾爾語，是“你好”的意思。
在來到新疆後，我也學會了幾句簡單的維吾爾語用來打招呼，比如：朋友是“阿大西”；再見是“好西”，抱歉是“艾包了克所”等。
老人抬頭看向我們，趕著羊群向我們走來，當他走近我們，我們發現這個人大約四十多歲的年紀，高原地區紫外線很強，可能是常年受紫外線的照射，讓他的臉看起來格外的粗糙且成古銅色。
張靈又說；“也肯，不拉日？”
“也肯”是請問的意思，“不拉日”什麼意思我不懂。
對方詫異的打量我們三個人，半晌才說：“你們是漢人？”
對方竟然說了漢語，而且還非常流利。
我興奮的說：“大叔，你竟然會說漢語。”
對方把手裏的羊鞭甩到肩上，笑著說：“中國人當然會說漢語。你們是遊客迷路了嗎？”
張靈說：“沒有迷路，我們是自駕遊，無意間走到這裏的。這裏是什麼地方？地圖上怎麼沒有標記？”
“這裏是巴布魯綠洲，至於為什麼沒標記，你要去問國土資源局。”
張靈笑著說：“大叔，我們可以到你家做客嗎？”見對方猶豫，我忙補充說：“我們可以付錢。”
“可以，當然可以。”
對方在前麵帶路，我們很快來到了他家，沿路碰到村裏的居民，對我們也都是很友善的報以笑容。經過簡單的交流，我們得知老漢今年46歲，叫庫爾班?熱合曼，不過他還有一個漢人的名字叫鄧天海。為了方便稱呼，我們便稱他鄧大叔。
鄧大叔家住在村邊，一共三間磚石房，院子也不大，在院子外邊有一塊非常空曠的地方，用籬笆圈了起來，做為羊圈。
鄧大叔招待我們的吃東西和很有民族特色，焦黃冒油的羊肉，一盤多層的圓柱形油饊子，還有滿桌的幹果、點心、水果等美食。
連日來我們都是風餐露宿的吃壓縮食品，看著滿桌的佳肴幸福感油然而生。
“鄧大叔，你們這裏的風俗，我們也不太清楚，有什麼忌諱的地方您多擔待。”我誠心實意的說。
鄧大叔擺擺手，端起瓷碗中的奶酒，說：“沒有那麼多忌諱，其實我也是漢人，我們這個村子百分之九十以上都是漢人，來先喝了這碗奶酒。”