章節2
神算子管輅
23.乙弗弘禮：給隋煬帝相貌
乙弗弘禮是隋末唐初大相師。
據《新唐書?方技》載：“當賜帝居藩，召見，弘禮賀曰：‘大王為萬乘主，所戒在德而已。及即位，悉詔諸術家坊處之，使弘禮總攝。海內寢亂。帝曰：‘而昔言朕既驗，然終當奈何?’弘禮逡巡，帝知之，乃曰：‘不言，且死!’弘禮曰：‘臣觀人臣相與陛下類者不長，然聖人不相，故臣不能知。’由是敕有司監視，毋得與外語。”
隋煬帝的相貌，據其父文帝的觀察：“此兒眉宇岐增，笑聲帶殺，不愁不富貴。但恐破吾家者，亦此兒也。”因為生就軒昂不凡的相貌，乙弗弘禮才說他是“萬乘主”，但由其形觀其德，又進一步規諫他“所戒在德而已”。弘禮的觀察是非常準確的。煬帝對弘禮的“指點”頗有感激之情，所以即皇帝位後，便把所有術家坊肆交由弘禮管理，弘禮也算當了一回朝官，但煬帝荒淫誤國，不思振奮，眼看國破身亡，再請弘禮“指點”時，弘禮知道天子氣數已盡，但又不好直言，隻好“逡巡”而已，最後在煬帝以死威迫之下，又以“臣不能知”來搪塞應付，結果被煬帝軟禁起來，“毋得與外語”了。
24.袁天綱：智慧星下凡
袁天綱是唐代著名相師，在中國相術史上也赫赫有名。在民間，人們認為袁天綱是天罡星中智慧之星下凡，所以又稱其為“袁天罡”。
袁天綱給人麵相無數，但最被同行稱道、流傳民間最廣的是，他曾給武則天看過相。
有一天，袁天綱見到武則天的母親楊氏，馬上說道：“夫人法生貴子！”隨後，楊氏便把兩個兒子武元慶、武元爽領出請袁天綱相麵，袁天綱說他們可以官至三品，可保家，但算不上大貴。楊氏又喚出武則天的姐姐（後封韓國夫人）請袁天綱相麵，袁天綱稱：“此女貴而不利夫！” 此女後嫁給賀蘭越石，果然早寡。
武則天乃楊氏所生第二女，尚在繈褓中，由保姆抱出，其服飾似男兒，天綱仔細觀察她的耳目，驚呼道：“龍瞳鳳頸，極貴驗也! ”但又遺憾地說：可惜是個男孩兒，“若為女，當作天子”！楊氏大為驚喜，從此善待天綱，及武後得天下，對袁天綱更是尊寵。
一代女皇武則天
袁天綱相麵的故事，在正史中都予以列傳記載，各種野史筆記小說中記載的傳奇故事更多，民間更把他視作半人半仙。
25.孫思邈：藥王相師
孫思邈（581～682），唐代著名醫學家。他長期居住在終南山，淡泊名利，閉門著作，為人治病，後人尊稱“藥王”。
孫思邈醫術高超，他對相術也很有研究。
有一次，侍郎孫處約曾經帶著五個兒子孫侹、孫儆、孫俊、孫侑、孫佺拜見孫思邈。孫思邈說：“孫俊應當首先顯貴；孫侑應當顯達得較晚；孫侹的地位最高，災禍出在執掌兵權上。”後來的事情果然都像他說的一樣應驗了。太子詹事盧齊卿，小時候向孫思邈請教人倫的事情，孫思邈說：“五十年後，你的官職可達一方諸侯之長，我的孫子會成為你的部下，你應當自律自重才是。”盧齊卿後來做了徐州刺史，孫思邈的孫子孫溥是徐州蕭縣的縣令。孫思邈當初對盧齊卿說這話的時候，孫溥尚未出生，而他已預先知道了孫溥的事情。
藥王孫思邈
26.麻衣道者：一代神相
關於麻衣道者的史料不多，但很多曆史學家認為，他大抵是五代末北宋初人。
雖然沒有資料記載麻衣道者的看相“神話”，後人也難以目睹他的神技，不過在相術史上具有崇高地位的《麻衣神相全編》，卻能充分展現他的相術水平。
《麻衣神相全編》簡稱《麻衣神相》、《麻衣相法》、《麻衣相》。傳說這部書為麻衣道者所作，他將自己的命訣學問一一記載在書中，這對日後相術的發展有舉足輕重的影響。但有些相術研究者提出質疑，認為此書是後人假托“麻衣道者”之名而作。
麻衣道者是中國相術史上的一代神相，關於他的傳說頗多，後代相士托其名而著書也不足為奇。
27.陳摶：傳奇人物
陳摶是宋初道士，字圖南，自號扶搖子，賜號希夷先生。
相傳，陳摶五歲時還不會說話。一天，他在岸邊嬉戲，遇到一個青衣婦人，自稱毛女。毛女將陳摶抱到山中，喂了幾口瓊漿玉液（一說乳汁），陳摶從此心竅頓開，開口說話。毛女又將一本書投入他的懷內，並贈詩一首：藥苗不滿笥，又更上危顛。回首歸去路，相將入翠煙。
當晚回到家中，陳摶念出這四句詩來，父母大吃一驚：孩子會說話了。後來得知是毛女所教，陳摶所拿的書是《周易》。
麻衣道者是陳摶的師傅，幾經努力，陳摶成為繼麻衣道者之後宋代有名的大相師。傳說他與趙匡胤有過一麵之緣，從麵相上看趙匡胤是人中之龍，天子之相，後來陳摶在去汴州的路上，聽說太祖即位，乃大笑說：“天下於是定矣。”
陳摶圖
趣聞奇談
曾國藩也是著名相師
曾國藩不但會看相，而且十分老練。他將自己的心得記錄下來集成一冊，命名為《冰鑒》。以下為《冰鑒》節選內容。
貌有清、古、奇、秀之別，總之須看科名星與陰騭紋為主。科名星，十三歲至三十九歲隨時而見；陰騭紋，十九歲至四十六歲隨時而見。二者全，大物也；得一亦貴。
科名星見於印堂眉彩，時隱時見，或為鋼針，或為小丸，嚐有光氣，酒後及發怒時易見。
陰騭紋見於眼角，陰雨便見，如三叉樣，假寐時最易見。
得科名星者早榮，得陰騭紋者遲發。二者全無，前程莫問。
【釋義】
大致說來，人的麵貌可分為清透、古典、奇特、秀麗這四種，主要以科名星和陰騭紋為主去辨別。科名星，在十三歲到三十九歲之間顯露出來，可隨時看見；陰騭紋，在十九歲到四十六歲這段時間出現，亦可隨時看見。如果一個人既有陰騭紋也有科名星，那麼將來會成為大人物；如果隻有其中之一，即使不是聲名顯赫之人，也是大富大貴之人。
科名星出現在印堂和眉彩之間，它時隱時現，形狀有時像鋼針，有時像小球，伴有紅光紫氣，喝酒和發怒時最容易看見。
陰騭紋出現在眼角處，陰天或下雨天便顯現出來。它像三股叉，在人快要睡著的時候最容易看見。
長有科名星的人，容易少年得誌。長有陰騭紋的人，屬大器晚成型。如果兩者都沒有，前程就別問了。
目者麵之淵，不深則不清。鼻者麵之山，不高則不靈。口闊而方祿千種，齒多而圓不家食。眼角入鬢，必掌刑名。舌脫無官，橘皮不顯。
【釋義】
眼睛好比麵部的兩潭水，眼神不深邃，麵部就不會有清朗明爽之感。鼻子如同麵部的山脈，鼻梁不挺拔，麵部就不會顯現機靈聰穎之氣。嘴巴寬闊、方正，說明主人可享受榮華富貴，一生衣食無憂。牙齒多而圓潤，則表示適合在外地發展事業。一個人的雙眼細長並插至鬢發處，表示他將掌管司法大權。口吃的人沒有官運。麵部肌膚粗糙如橘子皮的人不會發達。
須眉男子。未有須眉不具可稱男子者。“少年兩道眉，臨老一付須。”此言眉主早成，須主晚運也。
然而紫麵無須自貴，暴腮缺須亦榮：郭令公半部不全，霍膘驍一副寡臉。此等間逢，畢竟有須眉者，十之九也。
【釋義】
古時男子以須、眉長得稠密為美，後來人們便將須眉作為男子的代名詞。實際上，生活中還沒見過既無胡須又無眉毛的人自稱是男子。常言道：“少年兩道眉，臨老一付須。”意思是，從眉毛可以看出一個人的少年運，從胡須可看出他的晚年運。
但是臉麵呈紫氣，即使沒有胡須，身份地位也很高貴；兩腮突露的人，即使胡須稀少，也能夠聲名顯達：（例如）郭子儀胡須稀疏，霍去病沒有胡須，隻是一副寡臉相（但前者位極人臣，後者功勞顯赫）。但這種情況極少出現，畢竟有胡須有眉毛的人，占百分之九十以上。
不為人知的相師曾國藩
氣色麵相學
28.額頭灰暗的人事業搖晃嗎
額頭中央被稱為“官祿宮”，關係事業的吉凶。
倘若官祿宮灰暗無光，則表示當事人事業有阻礙，輕則地位動搖，重則丟失職位。如果兩個額角也有很重的黑氣，說明情況更加糟糕，可能因為工作損害健康，甚至生命。
如果官祿宮紅潤明亮，且沒有傷疤或者惡痣破壞，代表事業一帆風順，或業績突出，或者得到領導賞識被提拔。擁有這種氣色的人，看起來容光煥發，神清氣爽。
29.印堂發黑怎麼辦
在書中或者電視劇中，經常出現麵相先生說某人印堂發黑，此為凶兆。
傳統麵相學認為，印堂部位顯現汙黑之色，即印堂發黑，說明此人運勢低，預示將來一段時間內他會交上厄運，甚至發生意外。倘若一個人運勢好，則滿麵春風、神采飛揚，印堂明亮、紅潤。
如何判斷自己是否印堂發黑呢？麵相學家建議，早起後先不要洗漱，到鏡子麵前看額頭，如果膚色變得暗淡無光，隱約看到印堂處有一片晦暗的黑色的話，就是印堂發黑。自己要做好心理準備，萬事小心謹慎，以防不測。
倘若已經開始諸事不順，也不必驚慌，可使用淨化氣場的用品驅散自己身上的晦氣，從而改變運勢。