關於如何養誌，鬼穀子說.‘養誌法靈龜’。人的心智最貴凝神守一，象龜那樣調理氣息，培護心誌，就是做到精神安、徐、正、靜，這樣才能誌向專一。格言說得好：有誌者立長誌，無誌者常立誌，說的就是這個道理。我們國家可謂誌向專一，堅持一個中心、兩個基本點不動搖，堅持和平共處的外交政策不動搖，最近總書記又形象地比喻為‘不折騰’。心能專一，鐵杵磨成針，社會主義小康社會，甚至到大同社會，就需要這樣，堅持不懈，久而化成。看看我們國家30年的變化，其根源是不是這樣？每想到此深為我們國家的英明而自豪，深為幾千年前睿智的鬼穀子而自豪！
第二 分威散勢
盛神、養誌、實意積累了豐厚的基礎後，就需要幹什麼？接下來當然是使用運用這些積累了，不然我們攢這些東西幹嘛？如何用就是後麵的四術，這裏隻探討分威散勢。
基礎雄厚實力強勁自然生威，鬼穀子說：“內實堅，則莫當；莫當，則能以分人之威而動其勢。”看來分威是一槍兩眼，這頭增強我的威勢，那頭威懾壓製對方的威勢。當今國際競爭確實就這個天理，‘弱國無外交’是這種天理的通俗解釋。威勢增強則無往而不利，反過來促進基礎更加雄厚。如此循環，滾雪球是也。如何利用實力進行分威呢？鬼穀子真是節約使用國力的典範，他不強調逞強放縱，不主張以強勢硬碰硬，而是主張‘以實取虛，以有取無，若以鎰稱銖’。故能‘動者必隨，唱者必和’。是利用威勢增強團結，增強和諧，增強統戰，增多朋友。不是持強淩弱，不是動不動就發動個海灣戰爭。縱觀我們國家的對外政策，無不與鬼穀子的主張暗合。甚覺這是中華的大智慧，四兩撥千斤，太極拳沒準也是根據鬼穀子的學說演化出來的。
那麼散勢呢？個人感覺散勢是另一個角度看分威，或者說散勢是分威的結果。
散勢‘必循間而動’。就是循順契機、縫隙而動，擴展勢力範圍，這才是科學發展觀。才能‘盡圓方，齊短長’。 鬼穀子說“故善思間者，必內精五氣，外視虛實，動而不失分散之實”。就是說首先要把我們自己的事辦好，不能舍本求末，跑到國際上拉硬逞強。要在盛神養誌實意的基礎上，內精五氣，才能外視虛實。否則“心虛誌溢；意衰威失，精神不專，其言外而多變”。就是沒有有效的控製力的意思。看看我們國家目前，穩健的走在世界的舞台上，每動必有所斬獲，每行必有所影響。沒有大的、原則的、影響全局的失誤。
接下來的‘轉圓、損悅’就不說了，這是更加實用的方法論。鬼穀子的學說就像原子彈一樣的利器，可以用來保家衛國，維護世界和平，也可以用來毀滅人性，聖賢用之則和諧社會、治理國家，造福人民，‘佞人為之，則便辭利口，傾危詐變，至於賊害忠信，覆亂邦家’。所以，下麵的學問不便傳播心得，也許我的心得膚淺，鬼穀子評說當代截止於此。