一夜無話，又是一日早晨，旭日初升，周衍也停止了吐納。
此時他經脈內的靈氣滿滿，又恢複了最佳狀態，默默探查了一番身體，發現並無其他隱患，也就放下心來。
他這次置之死地而後生，確實被餓的隻剩最後一口氣了。若是牛魔兒對他不管不顧，他隻怕要英年早逝了。
好在如他所料一般，牛魔兒確實需要他活著，不然何必要哄騙他拿了道觀靈樞再搶奪呢？
因為牛魔兒自己沒辦法，所以才要假他的手。若是讓自己死了，牛魔兒依舊沒辦法得到道觀。所以他有九成的把握，牛魔兒見他奄奄一息時，必然會出手施救。
而他這麼做，就是要騙取牛魔兒的信任，讓他認為自己沒有辦法，最後走投無路才不得不出門投降的。
這樣的確實有效果，由此也讓牛魔兒放鬆了警惕，打消了他認為陸駿使詐的心思。
其後牛魔兒去采摘瓜果時，他確實在昏迷中，不過他縱然清醒，也不會借此機會逃走，因為他清楚的知道，在這深山老林人跡罕至的地方，他根本逃不出去！
想要離開這裏，隻能想辦法製服了牛魔兒！不然任何逃走的舉動，都是奢望。
之後他交出來的功法、真解，多半也是真情流露，因為他交出去的是真的，而不是假冒的，萬一最後計劃失敗，那可真是賠了夫人又折兵！
好在成功的讓牛魔兒按照他的步驟一步步走下去，同時對他也一步步放下了戒備，這正是他的用意所在。
因為知道牛魔兒相對在意的是道觀，他也就把心思放到道觀上了，前麵的東西都做不得假，但是到了禁法這一步，周衍確實是那假的給牛魔兒的。
煉製道觀這件法器所用的禁法，用的是先天符篆，牛魔兒根本就不可能得到，先學先天符篆也是不可能的，因為這先天符篆的傳授之法周衍也不會。
但是他猜測，牛魔兒作為妖族，對符篆定然不會精通，那麼對禁法也可能會一無所知。
這般猜測也是有依據的，一來妖族多是修煉自身，不斷地提升天賦神通，能夠依靠功法來修煉的很少，山野間的妖怪根本沒這個條件。
化生真人隻講道，卻不傳法，所以前來聽道的精怪也無從習得功法。牛魔兒能在化生真人坐下聽道三年，可見它的出身比一般的精怪也好不到哪裏去。
若是大有來頭的精怪，哪裏能再真人坐下待上三年之久？化生真人所講的大道對一般精怪來說是大道妙音，但是對有根腳的精怪來說，就隻是一般般了。
想想也是，化生真人怎麼可能對初入道途的周衍和一幫子初開靈慧的精怪講授高深的道法呢？
功法都不會，自然也不大可能習得符篆。
這隻是其一，其二則是這麼多天，牛魔兒除了開始硬闖道觀，發現無可奈何就此消停了，之後就不見其他動作。
若是他會符篆，早已想辦法研究道觀內的禁法了，因為據化生真人之前介紹，修行界不乏那些殺人越貨的練氣士，他們見到上好的法器或者法寶，就會出手搶奪。
無論法器或者法寶，經由主人日夜不斷的祭煉多年，便是被人奪去，一般人也用不了。
最簡單的法子是殺死法器的主人，這樣法器就成了無主之物了，相對容易收為己用。
通過不斷的用法力和禁法消磨法器原主人的烙印在法器上的印記，最終還是能從法器中得到祭煉所用的禁法。
就是主人不死，隻要有絕對的優勢，以強大的法力收服也是常有之的事情。
周衍也隻是剛剛得到道觀，對道觀的操控和祭煉還很淺薄，若是牛魔兒懂得禁法和符篆，隻怕就要用強力祭煉道觀了。