百姓誰不愛好官
卷首語
“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實”，黨的十八大以來，習近平總書記多次強調“三嚴三實”，這是他對黨員幹部特別是領導幹部提出的要求。
“三嚴三實”意義重大、影響深遠，充分體現出黨中央從嚴從實的治黨理念。明確了共產黨人最基本的政治品格和做人準則，闡明了黨員幹部的修身之本、為政之道、成事之要，充分體現了新一屆中央領導集體從嚴從實的鮮明執政風格，是新時期黨員幹部作風形象的基本標準。
“三嚴”是我們黨的核心價值、獨特優勢、優良傳統，蘊含的是馬克思主義信仰，著眼的是高尚革命理想，體現的是卓越政治品質，反映的是鐵的紀律要求；“三實”既是對一切從實際出發、理論聯係實際、實事求是這一思想路線的拓展和深化，也是對求真務實、注重實效、實幹興邦這一工作作風的繼承和發展。
“嚴”是我們黨鐵的紀律的充分體現。1927年10月，毛澤東初上井岡山時，就為部隊立下了“行動聽指揮、打土豪籌款子要歸公、不拿老百姓一個紅薯”三項紀律，後來逐漸發展為人民軍隊的“三大紀律八項注意”。在延安時期，中共中央發布《關於增強黨性的決定》，針對當時由於處於廣大農村長期分散獨立活動的遊擊戰爭環境，容易產生某些黨員的“個人主義”“無組織的狀態”“獨立主義”與“反集中的分散主義”等違反黨性的傾向，提出了嚴肅的要求。毛澤東同誌曾說過：世界上怕就怕“認真”二字，共產黨就最講認真。中國共產黨之所以能從一個幾十人的小黨發展成為一個擁有八千多萬黨員的執政黨，認真二字功不可沒，講認真也是“嚴”的表現。在黨的曆史上，老一輩革命家及廣大幹部、戰士自覺從嚴要求自己的佳話也是不絕於耳。在井岡山鬥爭時期，毛澤東、朱德與戰士一起挑糧；在中央蘇區時期，蘇區幹部自帶幹糧去辦公。當時的江西省蘇維埃政府主席劉啟耀不僅長期自帶糧食去辦公，而且在紅軍長征後，他保管著省蘇維埃政府留下的價值萬元的黃金，極度窮困下，不動用毫克，而靠乞討度日，被戰友們稱為“腰纏萬貫的討米人”。這些都是共產黨人嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己的模範。
“實”是我們黨對幹部黨性的重要要求，是中國共產黨和中國共產黨員的一個優秀品質。鄧小平講過，世界上的事情是幹出來的，不幹，半點馬克思主義都沒有。無論是革命時期、建設時期，還是改革開放的新時期，中國共產黨都是以求真務實作為基調來演奏中國“站起來”“富起來”和“強起來”這三大樂章的。艱苦奮鬥，實幹苦幹，不懼困難，頑強拚搏，直至勝利。從“辦事不吭聲”的老實人張思德，到“生也沙丘，死也沙丘，父老生死係”的好幹部焦裕祿，再到“退休不享福，栽樹二十年”的草鞋書記楊善洲，盡管時代不斷變遷，但共產黨人求真務實、真抓實幹的本色始終沒變。
正是一代又一代優秀共產黨人踐行著“嚴”和“實”的要求，忠誠於黨和人民的事業，堅守信念、鞠躬盡瘁，在修身做人、為官用權、幹事創業等方麵嚴格要求和約束自己，才在老百姓心中樹起了不朽豐碑。天地之間有杆秤，“三嚴三實”就是百姓衡量黨員幹部作風建設的“定盤星”。
“此水此山此地。百姓誰不愛好官？”“思君夜夜，肝膽長如洗”。習近平總書記的一闋《念奴嬌》，不僅是對焦裕祿同誌的追思，更多的是對廣大黨員幹部的叮囑和厚望。