見過世麵的村婦心直口快，大聲責兒：“不是人間老大伯，他是天上呂洞賓。”話音剛落，芒杆驟斷，仙人遁身離境。調子石、仙人石便墜落在周田境內。
呂洞賓挑石的初衷是把“調子石”放到梯公河北端，把“仙人石”放到梯公河南端。河水從調子石的大縫隙流入境內，製造一個水鄉澤園，取名為“周田”。然後把象征“天子”的“龍王”從青龍岩請來長住。可惜呂仙的身份、行蹤被村婦識破，瞬間，“周海”便成了“周田” ——意為“四周皆為良田”。這就是周田村名的來曆。周田村南相依為命的姐妹石也就成了客家古村的一張名片。
他們仨走進東江源村，駐足向北仰望東江源椏髻缽山，起伏的地平線在天際間勾畫出一個宛如仰臥山巔的睡美人。互為毗鄰凸顯的兩隻山峰，酷似美女挺拔的一對豐乳。愛美的她還將兩顆重量級的寶石點綴在乳頭上，寶光光彩熠熠，使得本來就十分妖嬈的身軀變得更加楚楚動人。每每旭日蓬勃而出，晨曦初露之時，美女的胴體便洋溢著陣陣誘人的青春氣息。
傳說八仙之人的呂洞賓，一日雲遊椏髻缽山，目睹山中睡美人之後，凝眉深思，似有美中不足之感。他便趁美人還在還在酣睡之時，輕輕摘取乳頭上的兩顆寶石。這時奇跡刹那間發生了：甜美的乳汁源源不斷地從兩個乳頭湧出，然後彙入一股清泉，從高山流下。這就是東江的源頭活水。
他們仨遊覽了“石人舞獅”、“神魚澡盆”、 “官財石”、“調子石”、“仙人床”、“飛來石”、“一線天”、“饞猴爬樹”、客家大院、三雕、仙師神廟、功德碑林等。
其中最出名的要數周菘宗祠。周菘宗祠為清嘉慶元年（公元1796年）念王周菘（字萬椿，清進士，1725-1801）所建。圍屋占地四畝，三進大廳，七列廂房，七廳十四井，大小房間七十餘間。
周菘宗祠是一份珍貴的文化遺產。大廳門楣上的磚雕石刻，玲瓏剔透。飛禽走獸，栩栩如生，人物造型，活靈活現，樓台亭閣，別致逼真，雕梁畫棟的大廳吊頂更顯金碧輝煌。凡此種種，均充分顯示出客家方形圍屋的風采、神韻。
周菘宗祠建成迄今達兩百餘年。上世紀曾進行過兩次大修。首次是公元一九六八年，時有木工大師王宏明集結一批能工巧匠對中廳的橫梁、立柱進行更換。二十世紀末，大廳的夭麵千瘡百孔，上廳後牆悉數倒塌。一九九八年春，王雁勳、王林泉、王友敬等人奔走呼號，雲遊集資。當年十二月，幾位村民組織精心施工，遂使罕見的客家古建又恢複了她領銜“十八隻大屋”的主導地位。
當地還曾留有古驛道，曾有詩雲：“石砌客家古驛道，茶呷一口忙進飯，亭中憩後奔東西，書不盡書閩粵贛。”