“地魂歸地府，到達地獄，因地魂可知主魂的一切之因果報應，也可指使在世肉身之善惡，所以肉身死亡後，地魂再進因果是非之地。”
“命魂則徘徊於墓地之間，因命魂本來是‘祖德’曆代姓氏流傳接代之肉身。以七魄在身其性行之魄力，死亡後再墓地對神主，來來往往之走上人路之寄托處。”
風一凡聽到這裏心中大駭。如果不是赫連文池的這番解釋，那自己還真不知道這三魂到底如何分布，以後該當如何尋找。現在聽說了，也就自然明了了，雖然天魂尋起來最困難，但是它就在天上，跑不了。而地魂在地府，也跑不了。最重要的，人魂！
哎，遊離於墓地之間……尼瑪，蚩尤哪來的墓地……風一凡想到這裏，不覺得有些頭疼，這太他麼扯了，最重要的竟然最難找尋……
不過現在找尋為時尚早，還是等見了婉華之後，問問再說吧。
就這麼想著，又聽到赫連文池重點介紹命魂了。
“人的命魂，透過七魄中的天衝靈慧魄主思想，主智慧。透過氣力二魄和中樞魄，主行動。通過精英二魄主身體主強健。唯中樞一魄，乃為七魄的中心。人的命魂就依附於七個脈輪之上。所以，沒有命魂，七魄就算聚齊，也無法融合成為一個整體！少教主，這一點，你要切記啊！”赫連文池的語氣中帶有嚴肅和不容抗拒。
“多謝大法師提醒，我記住了。”風一凡自然不敢怠慢，這可是有關自己命運的，半點都不敢馬虎。
見到風一凡認真的點頭，赫連文池也就放心的點點頭，繼續給他講解。
人身中命魂與中樞魄的聯係最為密切，所以中樞魄也稱為命魄，在人體內部，天衝靈慧二天魄之陰，與精英二地魄之陽交，而產生人魄有形之氣力。在人身外部，則是因天魂之陽，與地魂之陰交合，成命魂。並同時三魂相合，主人無形的命運。運是由人的天地二魂聯合，主人命的好壞和強弱。命則是人的命魂，支持自身的天地二魂，運發的旺盛與興衰。運由命所主，命由運所發。運無形而命有形，運與命複合，則構成人類完整的生命體。
運主虛空，命主實相。凡人命運的好壞，在於人的命與運是否生合或者相製約。若是運強過了命，不去生扶自己的命，並反而壓製命，則人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表現為命薄和體弱。若得命強過運。而能使得運不得不去生扶自己的命。則人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就會表現得身強命旺，人的根基必深而厚，此等行者，修行才易於成功。
命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝葉。魄無命不生，命無魄不旺。命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合產生命魂而生人，命魂終結時又分出陰陽。並回歸天地。天魂主光，地魂則是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又稱為影魂。無光不成影，無影不成相。
修行人若能修得命運融合，天光與地相才能與人的色魂相合。如此人體眉心的靈慧之魄，才能得以顯現出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所見的一切相，才能得以在人的大腦和天眼裏顯示出來。因為天魂和地魂既能依附與肉身而顯化萬象，也能脫離肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂也稱為身外化身。
其實每一個人的眉心輪天眼都是打開著的，眉心輪又稱為月輪。月本身就是一個開著的目。目又為眼睛。所以月輪眉心原來就是一個開著的眼睛。月無日不明，月若得日目自明。此乃命魂得天魂的光合，若月能同時兼得地魂的影。月明之中自能成相。此即是千光之眼千眼明。
“少教主，屬下對於三魂七魄的了解，也就僅限於此了。”
“今日聽大法師一言，勝過修為提升十倍啊！”風一凡毫不吝嗇讚美之詞，對於赫連文池大加誇讚：“晚輩不勝感激！”
“嗬嗬，少教主不必客氣。”赫連文池突然話鋒一轉：“既然少教主知道了這三魂七魄之事，也該知道屬下要說什麼了吧？”