發治國評論隻是於離的職業習慣,若他真的心係蒼生,也不會為三哥和宗望兩次甩手不幹。他驚訝的是,這個驕縱輕民的小王爺能說出“俠之大者,為國為民”這話,別是和郭靖竄頻道了吧。
“阿青……好不好?”
來到這個世界全因係統的誤操作,因而主線任務雖依舊存在,卻不再強求他必須完成。於離一直想做個閑人,隻是沒得選。他並不想回到金國朝堂上去湊熱鬧,也不想跟一群邏輯神奇的大俠打交道,因而選擇了放逐山林,也算放自己一世長假。但活著放完長假還有個前提,就是學會武功。
授圖黃石,不無師表之心;學劍白狼,遂得鳳雲之誌。
思定則情忘,體虛則氣運,心死則神活,陽盛則陰消。這樣高妙的內功心法,於離是完全看不懂的。係統白猿也並非教導越女劍術的白公公,便幹脆仿真模擬出阿青來“教”他無招劍術。
與其說是教,不如說是於離的單方麵挨打。
挨打了幾年,才開始與之對打;對打了幾年,才能反過來打它。於離認為,天下武學的終極奧義,其實就在於絕地逢生、光膀肉搏的混混打架。流芳千古的條件是你能活著把話說完,能增加個人存活率的技巧招數便是武功,有武功的混混便是俠客,而有俠客的黑社會便是江湖。
八年後他終於能壓著係統狠揍,係統高深莫測地歎道:宿主君,你已經可以1V5了。
於離嘴角微微上揚,表示係統先生能指導在下的還有很多。係統為了不再挨打,一麵指導於離觀測草木枯榮、流水連綿、日月運行等自然變化來理解劍道,使之更加裝逼;一麵四處尋找一些增加內力、趨毒強身的天材地寶來,作為歲幣進貢以免戰,令於離忽然就理解了宋金的相處模式。
以意馭劍,隨心所欲,俗稱指哪打哪。不僅劍招要快、準、狠,步法也得跟上。就在他盜版武當縱雲梯,每日攀爬峭壁練習輕功身法時,便見天上有林姑娘臉朝下迎麵砸來,這是他第一次救人。此後他便在係統的指引下,對各種險境隨叫隨到,幾乎被山民神話,也招來了狂蜂浪蝶。
隱居是種高難度的行為藝術。昔有伯夷叔齊逃隱首陽山,文弱不知打獵種地最終餓死;又有介子推歸隱綿山,被晉文公一把火燒得灰飛湮滅。可見想要做個安靜的老司機,從古到今一直很難。
本來於離答應完顏康去趙王府,隻是想要蝴蝶掉兩人在原著裏的悲劇。但轉而一想,單憑武功從主角手中保住六哥和康兒,不僅容易遺留後患,六哥也不會同意憋屈地幽居山野。倒不如繼承皇位、治理金國,從根本上解除悲劇根源。況且本世界的治國難度,要比真實曆史上小多了。
射雕世界中較曆史而言,雖大大加重了金人對漢人的歧視,和各族之間的矛盾,卻少了諸多水患蝗災。前者可以人為操控、四海一家,後者真是叫天不應、叫地不靈。
其實曆史上自金熙宗完顏亶以來,漢人官員在金國朝堂上的勢力一直不弱。且不說“小堯舜”完顏亶,即便是暴虐乖戾的海陵王完顏亮,也極崇尚漢學。金世宗完顏雍雖對契丹有偏見,卻從未怠慢漢人;金章宗完顏璟更是文人皇帝,其一手提拔的寵臣丞相胥持國便是漢族平民之子。
1234年蒙宋聯軍攻破蔡州城,共有八十名官員殉國自盡,其中女真四十一人,漢族三十八人,奚族一人,契丹人盡數通敵。倒是治理黃河消耗了金國大半國力,和完顏璟為數不多的耐心。
於離緩步至完顏康身前站立,直直看入他的眼睛,神色莫測:“你要我出山……治國?”
兩人距離極近,完顏康鼻尖彌漫著於離身上的竹葉清香,目光仿佛被他如幽穀深潭的黑瞳吸住,仿佛獵物闖入了地狼蛛的織網地界,周身籠罩著莫名的壓迫感。完顏康隻能遵從本心愣愣地點了點頭,便看見於離精致的鳳眸微微彎起,鮮紅亮光一閃而過,竹香中仿佛帶上了一絲血腥鏽甜:
“好啊,我答應你。”