見我還是一副不明所以的樣子，老郭繼續解釋道：“但是有我們大悲寺的人就不一樣，一來我們屬於名正言順，二來，比試即將開始，他們絕不可能在此之前撕破臉皮，你別忘了，他們的威望，可是很高的哦！”
他說到最後還特意拉了個長音，生怕我聽不明白似的，或許站在他的角度應該能理解吧，但我還是聽的雲裏霧裏，不過怎麼樣都不重要了，重要的是但願今晚行動的時候不被發現就好。
之後我又向老郭詢問了一下具體的行動細節，這貨告訴我不用什麼細節，叫我不用擔心，電視劇裏的十八銅人陣什麼的根本沒有那玩意兒，至少現在這社會是不會有的，他們最多也就是拿根棒子喊打喊殺而已。
我聽後放下心來，以我現在的能力，在那群酒色和尚的麵前，怎麼說也有自保的能力了吧？
吃過飯後，我們倆沒有回去，原地等候，飯館老板娘很客氣，在我們等候的期間不斷給我們端茶倒水，還有一句沒一句的跟我扯著十裏小鎮的風土人情。
她跟我們說這十裏小鎮其實也並太平，別看有大悲寺在，就在大悲寺的南山，據說早年間很多人進去都會遇到鬼打牆，那些被困住的人無不是餓的暈頭轉向，最後在命懸一線的時候，才堪堪走出南山，之後就再也不敢前往南山。
久而久之，那南山幾乎屬於是十裏小鎮的禁地，一處通向死亡的禁地。
我聽她說的玄乎，覺得應該是假的，大悲寺清一色的行腳僧，看上去道行都不淺，怎麼可能容忍這樣一個地方存在呢？除非是他們睜一隻眼閉一隻眼，但這絕無可能，看看老郭就知道大悲寺是個多麼神聖的地方，這貨之所以管朱童敲詐五十萬，完全是因為他家裏的父母以及正在上高中的弟弟。
雖說這貨根本沒有個高僧風範，但對大悲寺那絕對是忠心不二的。
鄉村小鎮的餐館打烊比較早，但因為五大寺廟約戰大悲寺的原因，這幾天客流幾乎不斷，下午反口的時間人流湧動，絡繹不絕，我和老郭也不好占著茅坑不拉屎，於是就到外麵等候。
眼看著天色漸漸暗淡下來，我的心情也隨著緊張起來，就在快要到八點的時候，我的手機突然響了，拿出來一看，原來是白露潭打來的。
剛一接通白露潭就問我在哪裏，我說我和朋友吃飯呢，怎麼了？她說有急事兒，叫我回大悲寺一趟，我說那可不行，我跟我這朋友都好幾年沒見麵了，回去也得吃晚飯再說。
白露潭沉吟了一會兒，說那好吧，等你回來再說。我狐疑的問她到底什麼事兒啊？就不能在電話裏說？她說白海禪把我的事情告訴給了大悲寺戒律院的空見大師，那空見大師早年間跟南華山放鶴仙翁有些交情，或許知道我那些屍衣的來源。
我一聽原來就是這事兒，這些我和老郭都已經推算完了，而且，我總感覺那給我郵寄屍衣的人應該是龍老蘭，再不濟也應該是她的屬下小弟什麼的，隻要抓住這條線索，我就絕對能查到那個給我郵寄屍衣的人。
至於那個懂得七殤命劫之術的放鶴仙翁，莫不是老常頭？
很有可能，那廝給我的感覺就跟不對勁兒。
掛斷電話，我一看時間已經八點過五分了，心說這朱童怎麼還不來啊？太不守時間了。
正想著，隻見遠處飛快的走過來兩道身影，他們都穿著黑色的運動裝，似乎是為了方便行動的，其中一人正是朱大少朱童，而另一個人，竟然是王兆奇。
我有些驚訝，問王兆奇：“你怎麼來了？”
他憨笑一聲，說很奇怪嗎？為什麼不能是我啊？
老郭奸笑，說你家小媳婦呢？
王兆奇就怕我們問這個問題，隻見他撓了撓頭，說她剛被我哄睡著，那個啥，我已經打聽過了，五大寺廟分別在五個不同的住所，咱們就四個人，你看該如何分配行動？
我們見他岔開話題，也不好追問，老郭琢磨了一下，然後把我們招呼到一起，輕輕的說道：“這樣，我們每人先探一處，好好隱蔽，千萬不能被發現，十點之前回到這裏集合。”