隻見一顆人頭呲牙咧嘴就要撲噬她的腳腕！
我站在第二層明梯上，正想給老陳和茗雅說有東西掉下來，聽得茗雅大叫，我頓覺不好。
趕緊往茗雅那裏一看，隻見一個骷髏頭骨滾落在茗雅腳邊，下頜骨與上頜摔開，兩排白森森的牙齒大張，就像是黑夜裏湧出的惡鬼頭顱。茗雅怎麼能不害怕？
老陳用手電晃著這骷髏頭，叫我趕緊下來。我蹭蹭幾步的從明梯上躥下來，來到茗雅身邊。
茗雅還是有點嚇得不輕，眼見著淚珠在眼眶裏打轉。
我撫撫茗雅的肩頭，安慰說：沒事兒，不就一頭骨嗎？你張茗雅什麼沒見過？這東西佩服著你呢，這不拜倒在你腳下磕頭作揖嘛？omz，拜服你，知道不？
茗雅破涕為笑：“誰要這東西拜服我。”
老鬼和貢鬆旺布靠過來，都來看這骷髏頭顱。
我說：這龕室裏麵怎麼會有骷髏頭啊？假設這第二層的龕室如果都有，是否是第三層也有？還有，這塔裏我們還沒有進去細看。老陳，我看這樣，老鬼和貢鬆旺布去第二層和第三層的龕室看看，我們進塔裏去。
老陳，我和茗雅推開綠塔石門。一股腐腥味就迎麵撲了過來，嗆得我和茗雅一陣咳嗽。
手電光之下，我們看的是瞠目結舌。在我們的麵前，這綠塔的底部，竟然壘著骷髏頭骨塔，大約一百個左右的骷髏頭，按金字塔形擺放，就像梅超風九陰白骨爪殺人後的搭法，隻不過這些個頭骨沒有指洞，表麵光滑，也沒有粉碎性骨折外傷。但是這些頭骨頸椎斷裂處的整齊程度還是引起了老陳的高度懷疑。
我說：照這樣看，這二、三層上麵的龕室也一定供奉著骷髏頭骨。
果不其然，正說著，就聽見外麵老鬼在第三層塔上大呼小叫起來：“老陳，這裏也是。這裏也是。”
我們趕緊都從塔裏出來。
老陳眉頭緊鎖：看這樣子，這些人是被斬首的啊。這些人是修建這裏的技工？是喇嘛？還是藏傳佛教的密規？
我接過老陳的話說：如果僅僅是座骨塔，這不足為奇。這種類似的骷髏牆在西藏是有的。叫達摩寺多多卡天葬台，位於西藏那曲的比如縣，也就是骷髏牆所在地。關於天葬，藏傳佛教認為，點燃桑煙是鋪上五彩路，恭請空行母到天葬台，屍體作為供品，敬獻諸神，以祈禱贖去逝者在世時的罪孽，請諸神把其靈魂帶到天界。天葬台上桑煙引來的鷹鷲，除吃人屍體外，不傷害任何動物，藏人稱之為“神鳥”。據說，如此葬法是效仿釋迦牟尼“舍身飼虎”的行為
奇怪的是在這裏怎麼會有頭骨塔，這和千年聖水有沒有關係呢？又是誰壘的這塔呢？
不可能，因為我們還有一樣極其重要的東西沒有得到驗證，那就是甘露，什麼是甘露，它在那裏？
我們帶著這些疑問回到了大殿，看表已近晚上9點，大殿上那些石刻酥油燈裏的固體燃料還在燃燒，但火光已經沒有先前那麼明亮了。
我們幾人踏進這空曠的大殿，劈劈啪啪的腳步聲在四壁上引起陣陣回響。
商量之後，我們覺得還是要保存保存體力，因為今天遇到了那麼些古怪。雖然我們不相信鬼神，但畢竟還是碰到了讓我們至少在現在看來還無法解釋的東西。
明天會遇到什麼，我們也不知道。我們商量明天上午搜索那八個小殿和四個大殿也就是四大部洲。即東勝身洲、南澹部洲、西牛貨洲、北俱盧洲。如果不出意外，下午搜索這主殿的三層主要建築。
我坐了下來，背靠著牆壁，感覺胸口發悶。這聖水寺裏麵雖然有空氣，但畢竟氧含量不足。
茗雅在我旁邊，合著雙眼。疲憊的神色爬上了她的臉頰。
我忽然有點後悔，當初怎麼能讓她來呢。如果她不參加這次行動，也許這個時候在溫暖的陽洲笑顏如花？