越是深刻的記憶，在融合之中便會占據清晰的地位，越是平凡無聊的記憶，越是會使得人們對其忽略和不注意。所以在這些記憶不斷的恢複之中，逐漸產生了一個融合之後的人格，這個人格擁有兩個人格所有的共同之處，和不同之處，不同於新生的那個人格，也不同於原本的那個人格，他既是原本記憶中的那個自己，不過是多了些新生之後的記憶而已，他也同樣是新生之後的那個人，不過隻是回憶起了原本自己所經曆過的人和事一樣。極易融合之後的這些人，仿佛擁有了兩個人生，也仿佛是經曆了別人很難經曆的另一個人的生活。最終得到了升華，得到了解脫，大部分這樣的人最終會變得比原來更加的優秀，比原來更加的睿智，因為他們是在用著兩種不同的人格的思考方法去處理一切事情，比一般人更加的全麵，更加的具體，也更加的成熟。
羅忠的這些研究，可都是經過了自己親身的體驗，才逐漸的形成了這種不完善的理論體係，那些凡是被他所救治過的人，至少多少都有了一定的效果，那些人之中，第一種因為受不了那種痛苦和差異而選擇自我放棄的人很少，因為若不是心理脆弱到了一定程度，根本就不會選擇這種極端的方式，畢竟生命的本能便是維持自己生命的形式，哪怕隻是有一點的希望，生命都不會輕易的放棄自己。
而第二種那種一直沉浸痛苦中的矛盾特例則是這種失憶之後的人中最多的一種例子，雖然不會放棄自己，但是對於自己的認知差異使得他們痛苦萬分，大多數人隻能在這種痛苦中慢慢的度過每一天，他們雖然不會傷害他人，但是卻始終深陷痛苦之中，無法自拔，獨自祈求救贖而不可得。而少數的瘋子就真的將自己變成了那種可怕的瘋子，他們無法有效的控製自己的行為，完全隨著人格的極端特點而動，他們選擇了發泄，選擇了帶給別人痛苦。
而第三種逐漸完成融合，並慢慢的接受過去的自己，並逐步恢複到正常上來並且在此之上生命有了升華的人，則是最少的，這些人無一不是在今後成為了了不起的人物，或者是做了了不起的事情。這種特殊的經曆對於他們來講並不是苦難，而是一種試煉，是為了讓他們擁有非凡的智慧和勇氣的一種試煉，與他們最終的成功相比，之前的那兩種人就像是兩件殘次品一樣，而他們則是老天最後的完美傑作。
說實話，在對於這些精神有著特殊特點的個例的研究之中，羅忠確實接觸了不少，有的是自己親身接觸，有的則是在一些典籍的記載之中，但這隻限於前麵的兩種人。
羅忠幾乎是很容易的就將那