這個所謂的元神是什麼，其實也能歸結於此，道家和佛家的思想是標準的唯心主義哲學，元神就是這個唯心主義哲學之下的一個思想產物。
說到哲學就得說宗教，道家和佛家都相信，人死之後，元神進入陰曹地府，變成鬼，鬼和孟婆湯，投胎成人，所以在他們的思想觀點是先有靈魂，然後才有肉體，並且通過靈魂使得肉體得到升華，能說能走，能夠思考。
但是這一思想有漏洞，要反駁其實很容易，誰都玩過先有雞還是先有蛋的遊戲，別人說先有蛋，那麼第一隻蛋是哪來的？先有雞，那麼第一隻雞又是哪來的？於是就出現了造物主。
道家相信，大道孕育了盤古，盤古又開天辟地，化身天道，創造了萬物，然後一氣化三清，成為了道家至高無上的三個神仙，玉清元始天尊，太清道德天尊，上清靈寶天尊。
從這一套理論來看，似乎沒什麼毛病，一氣化三清嘛，這個氣一般認為就是盤古的元神，所以先有靈魂。可實際上不然，問題出在盤古身上，大道孕育盤古，盤古是先有的肉身，還是先有的元神呢？沒人知道。
有網絡小說作者胡謅，或是看了網絡小說的讀者跟著胡謅，說大道先孕育了盤古的元神，盤古苦心修煉，得到無上神通，修煉出了肉身，所以是先有靈魂，後有的肉體，有什麼毛病？沒毛病。
那反問一句，你是看到了咋地？
道家的經書記載盤古，“天地混沌如雞子，盤古生其中，一萬八千歲，開天辟地……”等等，哪句也沒說盤古先生出的靈魂啊！
而佛家認為，天地萬物的生長都有其自己的原因，換言之就是因果論，舉個例子，一個人出世了，他長大後當了皇帝，這就是一個很簡單的因果關係，那個人出世了，長大才能當上皇帝，出世是因，當上皇帝是果。
有愚昧的佛教信徒說，啊，那個人是前世積德，佛祖保佑，所以他這輩子能當上皇帝。有明白人則會說，並不，真正的佛家高人不會這麼說，他隻會說，這是因緣有定，跟什麼前世積德，佛祖保佑，沒有半毛錢關係，跟什麼有關係？跟因果有關係。
有明白人則會說，他能當上皇帝，是他發憤圖強，努力向上的結果，如果要說因果論，發憤圖強，努力向上，這才是因。也不然。
出世是因果之根，他來到了這個世界上，所以這個世界上有了這麼個人，這是根。中間是過程，他發憤圖強，他努力向上，這是過程。之後則是果，他當上了皇帝。
因果兩個字，是佛家一切思想，一切哲學的本源，那他有沒有定義，先有的靈魂還是先有的肉體？沒有。佛家也弄不懂。
什麼基督教，伊 斯 蘭 教，婆羅門教，這些就更不用說了。其他三個不提，單說基督教，說句不好聽的，基督教本質幾近於邪教，搞個人崇拜，崇拜上帝，認為上帝是一切的起源，天地萬物，都是上帝創造出來的，你要信上帝，不信上帝你就會怎麼樣怎麼樣。
這是恐嚇，是犯法的，是可笑的。
但基督教又是“人教”，因為基督教的上帝是人格化了的，不像是道家大道和佛家的佛陀，顯得虛無縹緲，不現實。道家的大道說大道無情，所以公平，意思就是，大道是死的，隻是一個規則，就像電腦程序，所以他公平。
而佛家的佛陀講割肉喂鷹，舍己為人，老鷹肚子餓了，要吃他，他把自己大腿上的肉拉下一塊來，喂老鷹，聽起來很高尚，很美好。有多少人能做到？世界上六十億人，六十億人都能做到，沒什麼難的，割塊肉而已，可有多少人願意這麼做？割塊肉他疼啊！
所以佛家說，人人都是佛，可他們念的佛，卻隻有那麼些個。
而基督教不同，基督教的上帝人格化，亞當夏娃吃了他一個蘋果，他生氣，把人趕走了，說世界會毀滅，上帝弄個諾亞方舟出來，有人能上，有人不能上，天堂和地獄，你犯了罪，信上帝，向上帝懺悔，上帝原諒你了，你能上天堂，不原諒你，你還下地獄。
這些都是人格化的體現。
那基督教有沒有說先有靈魂還是先有肉體？也沒有。他們認為是上帝創造的萬物，上帝從哪來？上帝是先有的靈魂還是先有的肉體？可能上帝自個都不知道，你問他他得撓著頭跟你說我母雞呀！
但你要說唯物主義者主張的先有肉體吧，也經不起推敲，所以神念這玩意那麼多人都鬧不清楚，陳飛更鬧不清楚了，叢雲提到這個，陳飛還挺好奇的，想聽聽叢雲怎麼解釋。
“神念就是你元神所產生的力量，神念越強大，你對於真氣的控製就越精準，越得心應手，這樣一來，你使用五行變化之術或者其他法術，就會越快。”叢雲隻當陳飛不知道神念是個嘛玩意，所以給陳飛解釋道。