引窩蛋[1]
連綿不絕的八百裏伏牛山在其南麓造化出一塊南北長三十裏、東西寬不足十裏的狹長福地，鳥瞰起來，像是一個北高南低的獨木舟。無數條溪流從北山交錯起伏的峰巒中潺潺流出，長蛇似的沿山勢蜿蜒南下，在舟的北端彙出兩條小河。兩條小河沿舟底一道不太高的沙石嶺兩側並肩而流，在中間嶺盡處相交，彙成一條稍大點兒的河流，沒入成片錯綜複雜的矮山低崗之中。坡崗再南是一望無際的涅襄平原，也是伏牛縣的重要糧區。
穀中人管從東北遊來的長蛇叫黑龍河，管西北遊來的叫白龍河。二龍並流之後的稍大河流，自然叫做雙龍河。
雙龍河自雙龍鎮開端，扭來折去地南流十裏，河床陡然開闊，形成一大一小兩處河穀，狀如一隻倒掛的葫蘆。在葫蘆的大肚子兩側，各立一座廟堂。河東的叫黑龍廟，河西的叫白龍廟，廟裏各供一個龍爺。
這年深秋，解放軍一個正規團和伏牛縣大隊近兩千人開進穀地，合力清剿國軍上校王金鬥殘部，穀地上空幾乎天天都有槍炮聲。
一日後半晌，雙龍河的大肚子葫蘆裏槍聲大作，殺聲震天，在附近幹活兒的村人無不抱頭鼠竄，四處躲藏。
及至傍黑，喧鬧聲稀落下去。河西白龍廟的正殿裏，白須飄飄的老道長身著道袍，神態安詳地端坐於由蓑草編成的蒲團上，麵前盤坐一個居士，瘦高個子，手拿一根特長的煙杆兒，靠瑪瑙煙嘴處掛一隻五色布繡出的煙袋子，遠看像是端午節姑娘們繡的香囊。
一大群人從雙龍河穀裏走來，聽聲音有幾十人，腳步聲很是整齊，由東而西，漸漸靠近白龍廟。居士的耳朵連動幾動，睜眼望向老道長，見他神態依舊，漸也安定下來。
這群人並未進廟，隻是從門前的土路上經過。看到他們走遠，一直守在廟門口的年輕道士長出一口氣，抬腿走向殿門，見天色暗了，徑直走到燭台前，吹亮火繩，點燃台上的兩根香燭，返身正欲走出，老道長說道：“進才，甭忙活了，坐下吧！”
叫進才的道士頓住步子，在居士身邊的蒲團上坐下，望著老道長小聲稟道：“師父，方才路過的是解放軍和縣大隊，他們又打勝了！”
老道長沒有接腔，而是將一雙老眼緩緩移向居士：“鼎立，為師叫你來，是有大事相托！”
“弟子謹聽吩咐！”叫鼎立的居士沉聲應道。
“為師要走了！”老道長一字一頓。
“師父——”鼎立、進才皆是一震，不約而同地發出驚叫。
老道長緩緩閉上眼去。
一臉憨厚的進才哽咽了：“師父，您……麵色紅潤，氣色如舊，一切都是好端端的，咋……咋能說這話哩？”
老道長沒有應話，大殿裏靜寂如死。許久，鼎立小聲問道：“師父，依您修持，當可壽及天年，為何此時就要飛升？”
“樹葉落了，天氣變了，為師也該動身了。”老道長的聲音依舊緩緩的。
“師父幾時飛升？”鼎立緊凝眉頭。
“明日午時一刻！”
“師父——”進才、鼎立改坐為跪，雙雙悲泣。
“鼎立，進才，你二人聽好，”老道長啟目斂神，久久凝視二人，“為師九十有九，三十九歲棄家修行，前三十年於伏牛山中輾轉流浪，後三十年蝸居於此，本欲繼續修持，以證道果，不想氣候有變，為師不敢拂違天意，選擇明日飛升。為此良辰吉時，為師已經齋戒、辟穀三十五日，及至明日午時一時三刻，屆滿天罡之數。”將頭轉向白龍爺塑像右側，指著一口上釉的陶缸，“待為師吉時坐化，你二人可將為師肉身置於此缸，移開神像，在白龍爺座下掘地成穴，穴深七尺七寸，周圍鋪幹灰兩車，幹蒿三十六斤，夯土實之，而後移回神像，不可曉諭他人！”
鼎立、進才雙雙叩首於地，泣道：“弟子謹遵師命！”
老道長閉目端坐。
候有一陣，鼎立問道：“師父行將仙遊，可有開示弟子之處？”
老道長微微點頭，睜眼說道：“人生修為，在明道德。這裏有兩部經書，你二人當可早晚捧讀。”從身邊摸出兩套書，一是太上老君的《道德經》，二是真人鬼穀子的《陰符經》，遞予二人。
二人雙手接過，拜訖，叩道：“弟子謹遵師命！”
老道長點了點頭，緩緩說道：“這兩本書，前者可使你們明天地之理，後者可助你們修身養真！”略頓一下，目光掃過二人，“為師早年得傳一部奇書，近年來有所參悟，今日曉諭你二人，未來或有助益！”
“師父，是何奇書？”進才急問。
“此書叫《推背圖》，是唐時奇書，據傳為唐太宗時天相家李淳風所作。李淳風堪為大唐第一奇人，神鬼助之。貞觀年間，此人上觀天象，下審地理，中度民情，運神推算天下時運，一發而不可收，一氣後推三十甲子共一千八百年氣運，得六十象。李淳風沉迷其中，聚神運神，正欲往後再推，同行袁天罡在後推其背道，‘天機不可再泄了！’李淳風乍然醒悟，遂將所推之象定名為《推背圖》！”