這類堂口式組織的特點是半地下半公開，“半黑半白”，一般都會合法注冊，公開活動，但多少都帶有秘密社團色彩，多數時候是互助組織，有時候也會從事一些諸如欺行霸市、爭奪地盤，甚至走si、販du、包du包g等不法行為。
這些“老字號”大多係“合字”，即源自清初的三he會係統，一般叫“某某堂”或“某某公所”。
這類“老字號”樹大根深，在“老僑”中有相當地位，且由於其中許多堂口（如著名的致gong堂等）在曆次z國革命中都“站對了隊”，也的確做出了很多貢獻，死了很多人，付出了極大的財力，進入新時代後逐漸轉型，以“白道”為主，成為更具社團和互助組織特色的實體。
這些“老字號”如今在北美華人社區仍然普遍存在，且hei幫色彩越來越淡，但他們如今在華人、尤其新華人中影響力正消退，這是因為新華人習慣於與其它族裔混居且語言、學曆等普遍較好，不太需要“老字號”的幫助，也不願株守唐人街等“老字號”的傳統勢力範圍，甚至許多“老字號”堂口“老大”的子侄都不太願意子承父業，因此不少“老字號”麵臨後繼乏人的尷尬。
“中字號”形成於上世紀60年代，主要有“合字”與“台字”兩大係。
“合字”係大多來自香江，或先由大陸到香江、再由香江轉至北美，主要是說粵語、潮汕語或客家話的，和“老字號”一樣，他們大多也屬於三he會係統，但由於時過境遷，堂口色彩更淡，hei幫色彩更濃。
這批“中生代”更年輕，語言和適應能力更好，加上“合字一大片”、“hong門是一家”等傳統中式秘密社會概念依然有效，許多都通過和“老字號”堂口的相互滲透完成落地生根，也有些則自立門戶，所以真正意義上講，這些中字號的bang派才算是hei幫。
和“老字號”一般在北美當地被歸為“互助組織”，隻有確證“涉hei”的堂口才被認定hei幫不同，“中字號”自崛起後很快被司法係統“掛號”，包括90年代香江最火的幾個幫派，諸如龍九的那家，都屬於“中字號”範疇。
“合字”係中有一些較為特殊的，係通過宗親會、同鄉會等組織起來，但帶有hei幫色彩的，他們內部組織形式仍是hong門“山堂香口”的一套，因此盡管名目各異，但仍被歸入“合字”一脈。
“台字”係大多係從大陸逃美、或從大陸逃呆灣再逃美的“guan二代”，以前跟老蔣混的，由於和“粵語係”華人華僑“風格迥異”，為爭奪地盤而組織起來的hei幫團夥，一般以“幫”命名且黑幫色彩更加濃厚，最著名的就算以“江南命案”名噪一時、現在還在呆灣作威作福、某太子爺在娛樂圈不願意繼承家業的的竹lian。
上世紀70年代前後，“台字”係得到了呆灣當ju支持，主要是小蔣公子需要靠他們合縱連橫，在美國、加拿大一些華人聚居城市和親大陸的部分“合字”係組織間常爆發火拚，有時甚至“鬧出人命”，當年在溫哥華華埠街頭，和“台字”係“對砍”的場麵時有發生。
“中字號”hei幫幹的基本不是人事兒，什麼“huang、du、du”沒有不沾的，bang派仇殺更是經常的事兒，隨著時代的進步和“青字號”的崛起，他們才逐漸沒落，其邊緣化程度較“老字號”有過之無不及。
“青字號”形成的時間跨度極大，上限可追溯到上世紀70年代，包括李全福有可能涉足的abc，還有後起之秀‘大o’，其實都是‘青字號’的。
abc最大的戰績就是跟甘比諾家族火並了好幾年，並成功甘比諾家族打服，名噪一時，號稱“最早被jg方歸檔的華人hei幫”，更有好事者將他們譽為“解放唐人街的英雄好漢”。
但事實上“abc”並非脫胎於傳統的z國華南秘密社會體係，連形式上的所謂“江湖道義”都很少理會，因為根本不懂，純粹就是生瓜蛋子，靠著生猛勁兒，進行赤果果的黑吃黑買賣，在唐人街的口碑較其它華人hei幫更差，所謂“英雄好漢”，不過時過境遷後某些幸存者回顧往昔，為自己和同夥臉上貼金的飾詞罷了。