正文 斯托夫人《湯姆叔叔的小屋》賞析(1 / 2)

斯托夫人《湯姆叔叔的小屋》賞析

文化藝術

作者:楊天地

【作者簡介】

電影《湯姆叔叔的小屋》海報 斯托夫人全名為哈裏耶特·比徹·斯托(1811—1896),19世紀美國著名的女作家。出生於美國北部康涅狄格州的一個牧師家庭,她自幼受父親加爾文教信仰的影響,篤信基督教,成年後受叔父自由主義思想熏陶,關注社會問題,喜歡讀英國小說家司各特的小說,這對她以後的創作有明顯影響。她在21歲時,隨全家遷往南部的辛辛那提市,那裏和蓄奴的社會僅有一河之隔,從而使得她對黑奴的悲慘生活有著更為真實的認識。

1836年她和神學教授卡爾文·斯托結婚,在家人的鼓勵下,專業從事文學創作。之後,在訪問活動及其周圍人廢奴思想影響下,堅定了她寫一部以廢奴思想為主旨的長篇小說。1852年,長篇小說《湯姆叔叔的小屋》出版,使她一舉成名。其它代表作有:長篇小說《德雷德,陰暗的大沼地的故事》(1856)、《老鎮上的人們》(1869)、詩集《宗教詩選》(1867)、女權主義論文《我妻子和我》(1871)等。

一、《湯姆叔叔的小屋》

情節結構 小說《湯姆叔叔的小屋》是一部具有顯著人道主義傾向的批判現實主義傑作。小說由兩條線索交叉構成:主線是成為奴隸製犧牲品的湯姆叔叔的悲慘遭遇,副線是喬治·哈利斯和伊紮萊夫婦的自我解放經過。謝爾比投機生意上的失敗,決定了他們兩家不得不麵臨厄運的懲罰,信仰和抉擇使兩家人具有截然不同的命運:在厄運來臨之前,忠誠的湯姆誓死效忠主人,不願臨陣退縮。

湯姆的選擇與他那謙卑的基督信仰有著直接關係,盡管他與家人受苦受難,但他卻並未因一己不幸而怨天尤人。他救小伊娃和那個生病的女奴是出於悲憫情懷,為了幫助他人擺脫痛苦的折磨,他寧願犧牲自己以成全他人,這和基督甘心情願走上十字架的拯救精神如出一轍。雖然沒有得到好報,但他那博愛的情懷卻令人欽佩。

在奴隸販子海利的脅迫麵前,伊紮萊母子倆選擇了積極反抗,在他人的幫助下,他們幸運地逃出罪惡的黑手。同樣是奴隸製犧牲品的伊紮萊的丈夫——喬治·哈利斯也是通過積極的反抗才最終和家人團聚,並一起逃到自由天地裏去的。而與之相反的是,湯姆叔叔的命運就極具悲劇性。雖然在厄運來臨之前,克洛大嫂勸過他一起逃離,可被他拒絕了。

二、《湯姆叔叔的小屋》藝術特色

小說《湯姆叔叔的小屋》在人物形象的塑造上擺脫了模式化的傳統套路,好人一好到底,壞人就壞得透頂。同樣是種植園主,既有殘忍的雷格裏,也有知恩圖報的聖克萊爾;既有見利忘義的奴隸販子海利,也有有情有義的年輕種植園主喬治·謝爾比。湯姆不是高大全式的人物,他也有人性的缺點。之所以是悲劇性人物,是因為他的善良無辜遭到惡的肆意侮辱和折磨。他用自己的善良和無辜犧牲,向世人昭示著一種人性的缺陷和希望。見利忘義是人性缺陷的集中體現,無私奉獻的犧牲精神是拯救墮落靈魂的人性希望。