前線暫無突破，守序在瓊山閑居，與家人其樂融融。
朱徽婧給守序添了個女兒，小姑娘對父親有距離感，其他人都可以抱，守序抱不得，一抱就哭。
朱徽婧與宋惠湘出身天地之別，不過讓守序欣慰的是，家裏沒出大亂子。
護送朱徽婧來海南的宦官蘇守勤，宋惠湘的樂器老師甘惟簡都在家中服事。朱徽婧在海南隻有蘇守勤一個熟人，守序肯定得留用。
惠湘工詩詞，善琴樂，與守序共過戰事，人情練達。
台北混成旅、南洋騎兵總監部每年給她寄禮物，惠湘也會一一回贈，這讓她在家中地位很是超然。
守序樂得見此。
家中仆人很少，蘇守勤、甘惟簡和4個傷殘老兵及其妻子便是所有人，第一侍從官林守節另帶12人衛隊住在莊園裏。
與此時的韃靼、南明藩王、軍閥比起來，守序家在人力占用方麵堪稱節儉到極致。守序沒把家裏人當成奴仆，更無軍法家法之類亂七八糟的東西。
家中仿台北，建了一座竹園。
守序最喜歡躺在竹園間的塌上，一邊喝茶，一邊聽惠湘彈箏。
甘惟簡領周鹿卿走進竹園，打斷守序的享受。
“大統製，夫人。”
周鹿卿向惠湘點頭致意。守序家中沒有禮法，除非守序在長公主院中，否則官員們進來都很方便。
廣東巡撫周鹿卿來自台北，與惠湘、甘惟簡本就相熟，不用避嫌。
“德夫，坐下喝茶。”守序打招呼。
周鹿卿說著來意，“大統製，雷州大捷，春耕在即，我想在瓊山搞一次藉田之禮。”
“藉田是什麼？”
“古時傳下的吉禮，天子或諸侯親耕，以示朝廷勸農之意。”
守序有些訝異，“這事你應該去找曾閣部。”
“閣部欣然同意，他讓我務必把你請到。”
“你們有完整器樂嗎？”
“沒有，戰爭時期，我打算拖幾門炮代替。”
守序笑了，“行，你們搞我肯定去。”
“是，大統製，祭禮上不合再穿夷服。”
“哦，你們定，我都行。”
“是。”
周鹿卿找守序就這件事，說完就走了。
守序轉著茶杯，玩味周鹿卿建議中的含義。
國之大事在祀與戎，祭祀是政權的正統所係。南明過去連年吃敗仗，海南沒心情搞正式祭祀，這次廣東巡撫周鹿卿建議借雷州大捷之勢，搞一次正規的藉田之禮，除了宣示官府重視屯田耕種，也是在團結人心。守序當然會配合。
一周後，周鹿卿遣人給守序送來一套青色服飾，配遠遊冠。
裁剪簡潔，守序換上後覺得挺好。
朱徽婧將一身華服的守序送上馬車，眼睛忽閃忽閃。
首縣瓊山南郊。
督標兵、撫標兵持兵肅立。
督師閣部曾櫻以太牢祀神農，獻牛、羊、豕，行藉田之禮。
瓊州府文武官員，紳民代表一同參與祭祀。守序看過去，文武官員都穿上了祭服。
海南原本隻給官員配了常服，就是烏紗帽加補子那套，梁冠朝服都是官員們自己購置，祭服更是這次趕製的。
明朝祭服原本仿宋製，青衣方心曲領，嘉靖後改為朝服樣式，顏色依然用青。
文官配梁冠加巾幘為進賢冠。海南島沒有公爵，曾櫻以一品官配七梁進賢冠為首，其餘二品以下六梁依次遞減至一梁。
武將配梁冠加貂蟬巾為武冠，立筆四著，冠左側加一根鶡尾。與漢朝武冠有所不同，漢冠兩側都加鶡尾。
海口明軍拖來4門4磅炮，以炮聲助禮。
藉田1畝3分，耕田的牛犁已架好，曾櫻走到犁把前卻未動。
官員紳民等待閣部開犁，曾櫻忽然笑了，他轉過身，拉起守序的手。
“你來。”
“啊？”守序很意外。
“軍民都在看著，別猶豫。”
周鹿卿在一旁垂首肅立，臉上沒有任何表情。
耕牛拉動犁車，守序的手放在犁把上，五推五返。