清晨，秋日的光輝照射在大地之上，清冷而不失淳厚，給萬物帶來勃勃生機。楊鳴從晨星懸空開始出發，穿過霜白的草叢，越過清冷的矮丘，趟過徹骨的清溪，一路緊趕慢趕，終於在第一縷晨輝照射在大地時，出現在洛城的門口。他單薄的身影被太陽拉的老長老長，顯得纖弱而又堅韌，就像野草一樣。
來到這個世界，已經三個月了。然而，每次在這樣一個科技落後的世界見到這樣一座巨城，楊鳴內心總是有著說不出的驚訝和敬畏。高約15丈，厚約2丈的城牆上遍布著神秘的紋理，一衣帶水的洛城，在遍布金鱗的洛水和晨曦的映襯下，如一位頸上係著金絲帶的貴婦，顯得那麼雍容華貴。從衣角裏拿出略帶著些體溫的五文錢，又捏了捏，眼中的不舍瞬間變得堅決起來。在向城門衛交過入城費後，楊鳴快步進入城內。
作為梁國的三大重城之一，洛城有著嚴謹的布局結構。洛城整體上呈環形結構。一入城門，遙遙望去，隻見城中心高樓臨立，直插雲霄，碧瓦琉璃，在晨輝的映稱下，點點金光點綴在青天白雲之間，直向人道盡繁華、富貴為何物，這裏是貴族門的居所！次外層是商業區，街道交錯縱橫，曲折回環，整體卻又秩序井然。最外層是靠近四個城門附近，到處雜亂錯置著不足方丈大小的攤位。上麵擺放的多是一些生活瑣碎，以及一些莫名其妙的東西。四周的行人熙熙攘攘，多為布衣短褐，衣衫襤褸。這裏的房屋也多為蜂窩般狹小、密集，畢竟這裏蟻居著洛城八成的人口。
天才剛剛亮，城內已經充斥著連片的叫賣聲，然而這都不能吸引楊鳴的注意力，他的目的地是仁和大藥房。仁和大藥房的名字聽說是取自“醫者仁為德，商者和為貴”的意思，是一家不錯的醫館和藥館。楊鳴能夠在三個月內從一個乞丐的身份到一個衣有短褐，食有溫飽的少年，這家店鋪功不可沒。當然這也和楊鳴一番死纏爛打的遊說和不竭的努力有關，畢竟不是每一個乞兒都有那個耐心和毅力，能夠在三天內熟記《本草經》上的大部分藥草的生長習性，和采摘所需注意事項。
“砰!掌櫃，這些都是你點名所需的藥草，都已經按照你所說的要求處理好了。為了這些，我爬五更起半夜，翻山越嶺，追蛇逐豹，費了老大力氣，你可要給高點！”
“嗬嗬！好說！恩…手法還算過得去，二十文，怎麼樣？”
“好嘞！掌櫃真仁義！”
看著這個十五歲的少年，老者心裏有著一絲驚訝，眼裏滿是欣賞。對方能夠在三個月裏成長為一名準藥童，確實出乎他的意料！要知道他店裏的藥童熟悉藥理，藥草生長就要兩個月，等合格采出藥草大概要兩年的時間，對方隻用了三個月。當時，那個乞丐少年上門說隻要能教他辨識藥草，他所采藥草將在兩年內低於市價三成賣給自己時，他覺得是多麼的天方夜譚和匪夷所思。要知道，藥童的培養是一個係統而長期的工作，很少有半路出家的。隻不過，挨不過少年癡纏，他隨手扔過一本《本草經》，並約定所謂三天考核期，假如這個少年能夠記得本草經上的一半藥草，他將會收購少年所采集的合格藥草，並在空閑時給予指點！隻是沒想到，少年不僅考核通過，還在三個月內成為一個準藥童。恩…，假如他手法再老練一些的話，就聘他為本店專職藥童吧。
“掌櫃，你最近有什麼雜活可以讓我幹麼？”除了販賣藥草以外，楊鳴總是在這條街上接一些搬運、送遞的雜活來維持生活消耗，這也是他能活的越來越好的原因！
“恩…，這有一批處理好的藥材，你把它送到西郊的的白馬寺，我算你五十文工錢。不過這一次你可要小心謹慎，不可出的一絲差錯！”
“五十文！白馬寺！”
白馬寺他倒是知道。說來也怪，通過旁敲側擊的了解，他發現這個世界與前世有著很大程度的相同。但在這個世界，在唐朝以後，沒有經曆五代十國，再到大一統。而是在萬載皇朝大唐崩毀後，一直持續紛亂到今天，就像光陰的河流在流經某處時分叉了。另外，在這個世界還有前世所沒有的力量，人們在經過修煉後，能夠擁有飛天遁地，開山裂石的力量。很大程度上可以說是，延續了封神、西遊而後的世界。據說書先生所說，自從上古封神以後，大陸碎裂四分為四塊，分別是東勝神州，西牛賀州，北俱蘆洲，南瞻神州；他所在的就是南瞻神州。南瞻神州主要以凡人為主的世界，自大唐大一統後，分分合合，現在已並為三個大國，分別是北邊的魏國、西邊的梁國和最東邊的齊國；他所在的洛城就是比鄰齊國的重城。
洛城城郊的白馬寺是在上個萬載皇朝，漢朝時建立的。據史料載，在東漢時期，漢帝夜裏忽夢有大佛入夢而來，心慕佛教的漢帝命修士涉險萬裏，渡過界河在西牛賀州求來佛法真經。在回歸時，修士用白色龍馬駝載經書，從聖命在洛城西郊建立禪寺，因龍馬之故命名白馬寺。白馬寺在東漢崩毀時遭兵亂，寺內經書大多被付之一炬，白馬寺也遭到毀滅性打擊。至唐時，玄奘西遊以後，佛教開始在這片大陸以星火燎原之勢繁盛開來。而作為南瞻神州的佛宗祖庭，當時僅剩大小貓兩三隻的白馬寺被抬到很高的地位，稍複元氣；而在大唐崩毀時，並沒有遭受致命打擊，因此完好保存至今。白馬寺在如今的梁國仍具有很高的地位，並且白馬寺住持迦葉禪師因命衍一道成為梁帝的座上客。