雷鳴滾滾，血雲漫天，日月交替，山巒崩摧。
這一日的清水鎮之中，夜色下的阡陌之間，雞犬之聲不絕如縷而來他們根本不知道，往日裏偏僻的桃花山世上究竟發生了什麼。
絕望之下的人們往往將不可理解的事情歸咎於鬼神之說，特別這一次，山神震怒，妖魔作祟一類的傳說不絕如縷，在茶餘飯後之間仿佛長了翅膀一般，飛快的傳播下去。
末法之地中人習俗與玄黃世界相似，都希望自己去世後能夠安葬在家鄉故土。在後人準備充足移送先人到下葬墓地前的一段時間，義莊就提供靈柩或骨殖暫時統一擺放的場所。
當中也有特別例子，例如個別遺體未有異地家屬安排後事，或親人貧窮到無以為殮的情況，隻能先移送到義莊，再作打算。
但因為世上常有妖魔鬼怪等傳說之物顯於人前，是以，對於死屍的敬畏，往往遠超常人。
是以，鎮守義莊，必須選擇一名德才兼備，身具本領，威望足夠的人物。如此這般，才能夠保得一方安寧。
而木十在清水鎮這麼多年，鎮字裏麵但凡涉及到風水堪輿，妖靈精怪，陰魂癔症之事。隻消木十出手，那定然是手到擒來，後患永除。
是以，這清水鎮的義莊，一直就是交給木十來鎮守。
而桃花山之上發生了這般大的動靜之後，這清水鎮之中，但凡有頭有臉，亦或者左鄰右舍。紛紛來到了義莊這裏，想要從木十那裏得到一個答案。
然而，以木十的修為，桃花山之中發生的一切，對於他來說，都是好似傳說一般的存在。不過，以他的見識，自然而然也能夠猜到，這桃花山之上估計有高人鬥法。
而且，不知怎的，他忽然之間就想到了陳白鹿。
是以，在一片的應酬聲之中，將眾人送走之後，那木十簡單的收拾了一番義莊之中的諸般布置。將那虎妖的屍體取出，以符紙封印，以待日後尋得陳白鹿，再將這虎妖屍體交與對方。
“此方茅山派弟子何在？”
便在此時，那義莊之外，忽然傳來了一陣響亮無比的呼喝之音。
這聲音雖然從義莊之外傳來，但是卻好似在義莊之中的每一分空氣裏麵回蕩，清清楚楚的傳到了木十的耳中。
“這是？有同道之人到了？”
然而，不等木十放下手中的符紙，下一刻，那大門被轟開之後的聲音躍然而來。
待得木十轉過臉來，目光透過支起窗子一看，卻見得兩名身著藍色道袍，身背銅錢寶劍的道士，已經衝了進來。
紫綢道袍，金錢寶劍，這正是茅山派之中，修成天人的弟子，所擁有的標準配備。
末法之地中，茅山也算是道門一脈，其門中法術，乃是結合玄黃世界之中的道門法術與一部分昔年太平道的法術。再加上許許多多的正邪法術殘篇，甚至還有佛門之法，融會貫通，博采眾長而形成。
是以，茅山門中，流派眾多，理念各異。諸多支脈之間，往往也多有間隙生出。
劃分輩分的方式，也便往往以修為定論。
不同的實力，不同的輩分，自然而然也有不同的衣著裝飾。