這花雨洞共分前、中、後三層，隻前洞最為光明整潔，中洞深藏山腹，雖然高大宏深，已不如前洞明朗。
上下壁內到處都是殘破之痕，乃是前人發掘的痕跡。洞壁盡頭，見有一塊高約兩丈，厚有三尺的石碑，碑上並無字跡。轉過碑後，才是後洞門戶，高隻丈許。進門一看，洞內異常黑暗陰森。
內洞比前、中二個洞還大得多，除當中一個石墩和零零落落豎著許多長短石柱外，並無甚出奇景物。再走向壁間一看，那圖解也隻影影綽綽，有些人物痕跡，用盡目力搜查，不見一字。
那圖解上飛躍屈伸之狀，還可照著內行功夫依式學樣，偏生坐像最多，十九一式，旁邊也無注解，須得自己參悟，否則即使看得清楚，也無從下手學習。
所幸四壁人物鱗介飛潛動躍之形，無不神態如生，出自東壁起始，個個俱似有呼應關聯。全壁之上，共是三百六十四個圖形。
看到此圖，沈圖不由得想起《戰神圖錄》和《長生訣》，這兩部經典之中，也是如此一般，隻有圖形，而無注解，隻得是自己參悟才能有所得。
起首是一連十二個人形的坐像，俱都跌坐朝前。頭一個兩手直向膝頭，一目垂簾內視，首微下垂。
第二個頭略正些，態甚安閑。以下的十個坐像，俱都相同，看不出有甚不一樣處。
沈圖知道是坐功次序，但是四壁三百六十四個圖像，飛潛動靜，無一雷同。
這起首十二個，除頭一個首略俯，算是坐功起始，調息時的姿態外，後麵這十一個除麵貌胖瘦、身材高矮不一外，休說姿態相同，連服裝和那衣紋都是一個樣式畫出似的。
沈圖在此地的時日，已經將這三百六十四個圖像記住，平日裏也隻是參悟這前麵的十二個圖像。
不想還真讓沈圖參悟出來一些東西，這十二圖像，便是代表著一天裏麵的十二個時辰，也就是十二地支！
《爾雅·釋天》中講，“歲陰者，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”為月。同樣十二地支的順序也蘊含著事物的發展變化過程。
“子”就是“孽”，表示萬物繁茂的意思；“醜”就是“紐”，是用繩子捆住的意思；“寅”就是“演”，指萬物開始生長的意思；“卯”就是“茂”，指萬物茂盛的意思；“辰”就是“震”，指萬物震動生長的意思；“巳”就是“已”，指萬物已成的意思；“午”就是“仵”，指萬物已過極盛之時，又是陰陽相交的時候；“未”就是“味”，是萬物已成有滋味；“申”就是“身”，是萬物初具形體的意思；“酉”就是“鮑”，指萬物十分成熟的意思；“戌”就是“滅”，指萬物消滅歸土；“亥”就是“核”，指萬物成種子的意思。
生死枯榮，輪回寂滅，皆在其中！
寅肺，卯大腸，辰胃，巳脾，午心，未小腸，申胱，酉腎，戌心包，亥三焦，子膽，醜肝！
十二經脈也在其中！
如此一來，從頭一圖學起，十二經脈聚通，悟得十二地支生死枯榮，輪回寂滅之法，日子一久，自可悟出玄門上乘大道。
沈圖到了洞外一看，恰值雲起之際，離崖洞數丈以下，隻是一片溟漾，暗雲低壓，遠岫遙岑，全都迷了本來麵目，不知去向。崖洞上麵，照例常時清明，不見雲雨，這時也有從雲層中掙出來成團成塊的雲絮，浮沉上下，附石傍崖，若即若離，別有一番閑遠之致。