沈圖還是入了終南全真的藏經閣，馬鈺在睜開雙眼之後，不顧師弟的勸阻，執意讓沈圖進去，在說完之時，全真七子中的另外六人都認為馬鈺得了失心瘋！
別人不知道沈圖是什麼身份，可是馬鈺卻一清二楚，如果不是因為早年結婚生子，失了元陽童身，王重陽早就將《先天功》傳給了馬鈺，可即便是練了全真內功，馬鈺依舊是半隻腳邁入了修行人的行列，尤其是經過了王重陽殘魂的洗禮，在其中看了重陽真人求道修行的一生之後，其中很多事情他也是知道一個大概而已，可是在那場突如其來的大夢之中，他竟然看了全貌，不得不相信了沈圖，尤其是在最後，看了沈圖的禦劍飛行，已經那部《胎息經》之後，馬鈺徹底的信了！
沈圖一邊看著藏經閣裏的藏書，一邊回憶著馬鈺那時希夷的表情，不由得歎了口氣，沈圖不是不想救，可是卻實在救不得，這一次穿越，沈圖知道時間不會是像之前那樣幾個月一年左右，而是要在這裏呆上十幾二十年，甚至有可能更久，射雕可是有著三部曲的！沈圖不想活在麻煩中，一些神通，能不用的時候，他還是盡量不用的好。
更何況，王重陽盡管後半生修道有成，用先天真氣調和了在宋金戰場上的戾氣，可是，他身上所攜帶的天地因果凝重的很，沈圖還沒有做好成為天地棋子的準備！尤其是這個世界中，沈圖感覺自己盡管沒有受到排斥，可是卻隱隱的感覺到一絲的緊迫感。
看著手中的經文，沈圖感覺自己收獲頗豐，這門派中的藏書和皇家的藏書側重方麵不同，所以書籍選擇也不一樣，在大理段氏的藏書樓中，沈圖看到的很多是誌怪類，如同是《搜神記》，《山海經》，《十洲記》，《仙苑編珠》，《錄異記》，《洞天福地嶽瀆名山記》之類的書籍，可是在全真教這裏，沈圖看到的卻是滿滿一書架的戒律，科儀，禮讚，宣章之類的道書。
其中沈圖收獲了幾本不錯的道書，一卷說術法門類的《上清修行經訣》，裏麵有三十道術法詳解，對於沈圖來說，雖然不能全部修行，可是觸類旁通，對一些法術有所了解也是好的，而且，知道的多了，總歸沒有壞處。
還有一卷《上清佩符文訣》，說了各種符文字書，也是讓沈圖開了眼界，看的如癡如醉！
其中居然還有一些流傳下來的唐代文本，記載了沈圖本家沈知言二十七道丹方的《通玄秘術》，便是其中最讓沈圖看重的，將裏麵的方子記錄了一遍之後，沈圖將這書又原處放好。
最讓沈圖驚喜的意外收獲有兩本，一本是《太極祭煉內法》，一本是《高上玉皇心印經》！
《太極祭煉內法》，是道門靈寶派的鎮派至寶！
據說是葛玄所著，但是其中用字多古樸，應該是更早時候兩漢所著，這道書分了三卷，開卷說了傳承由來，提到了一位太極真人，沈圖想了許久都沒有想起來這位真人名號是誰。
正文卷上《太極祭煉內法》，主要介紹祭度內煉的方法、書符、行牒、召魂、行咒等儀軌及水煉、火煉的作用：言祭度鬼神不可虛加文飾，須常行內煉法，內養精神，外守戒行，則一遇行持，自然感應。是將整個醮度壇場化於度者自身之內，將齋醮程式與內煉及五行相生之氣相結合的內煉祭度方法。
卷中《議略》主要強調行持齋醮祭煉者，必須打坐內煉。若不持內煉，從事外飾者荒謬。批評世人行持，多是存想，作用於外事，惑於形象，泥於高遠，謂太一天尊必在九霄之上，東極宮中，殊不知太一天尊即是自己元神。又謂泥丸之上即天宮，雙腎之下為地獄，朱陵火府即心宮，五行相生之真炁即是五髒相生之真炁。心中運火，腎中運水，即鬼魂自度。尤其強調至誠在祭度中的作用。雲祭神如神在，心專則境現，心散則境亡。謂天地間一至誠之道而已。事無大小，悉以至誠為主，一念不誠則偽，一事不誠則改，況於鬼神乎?何以感鬼神?一念至專。又曰：其於潛通變化之妙者，皆不出吾心。卷下是對變食之法，太一天尊之義、太極煉度、南極南昌南鬥北鬥之義、東嶽受生之說、焚寶篆、嬰兒乘蓮花之義、解冤釋潔之旨、煉度法、掐訣等醮儀的論證說明。
其中大量引用了儒道諸家經典，加以佐證．引用經典如《禮記?禮運》、《家語》、《莊子》、《老子》、《黃庭經》、《度人經》、《淮南子》、《救苦經》、《列子》、《中庸》等等。另外還強調祭煉中的注意事項和行持方法，說明煉度中的最高理論於目的。雲煉度者，必於身內作用存想，事以造化，反於無為自然之前，物我一致，天人一理，以無為而無作為，以自然而作用，若泥於祭煉而祭煉，則難得真祭煉。又將上述祭煉命為人為祭煉和天然祭煉兩種。曰人為祭煉者，大役於眾則遊乎紛華之場；天然祭煉者，泯於一則歸於造化之根。若達於天然祭度者，則不度自度。