終南山是秦嶺山脈的一段，地形險阻、道路崎嶇，大穀有五，小穀過百，連綿數百裏，自古以來，便是中國道教的發源聖地。
據說，道教教祖太上老君、文始真人尹喜、西周丞相薑子牙、正財神趙公明、八仙中的漢鍾離、呂洞賓、天師鍾馗、文財神劉海等等，都曾在終南山歸隱悟道。
雖然現代社會再沒有見到這些神仙的蹤跡，但他們的傳說卻是留了下來，終南山也因此成了著名的旅遊勝地。更有甚者，還有許多厭倦了都市喧囂的人去往終南山，過著半隱居的生活。
然而，在王岩看來，這些人雖然是隱士，但境界還是差了一籌。
正所謂“小隱隱於野，中隱隱於市，大隱隱於朝”。那些所謂的隱士看破紅塵隱居於山林，隻是形式上的“隱”而已，而真正達到物我兩忘的心境，反而是能在最世俗的市朝中排除嘈雜的幹擾，自得其樂。因此能夠隱居於市朝才是心靈上真正的升華所在。
王岩雖然如此認為，卻沒有絲毫看不起現代這些終南山隱士的意思，反而覺得他們勇於嚐試，殊為難得，畢竟不是人人都有這種魄力。
王岩從網頁新聞上看到了這些終南山隱士的事跡，也想去終南山看看，於是趁著暑假的時間，便獨自坐上了去西安的火車。
王岩本是江城江大的學生，今年正是大四，這種時候，一般會有兩種選擇，考研和找工作。由於王岩成績優異，已經被經管學院保送直讀會計係研究生，因此多出了很多時間。
至於為什麼想去終南山旅遊，這就要從王岩的愛好說起了。
王岩的祖父是HB農村的一個老中醫，出生在新中國成立之前，那時候醫療水平落後，醫生很吃香，王岩的祖父因而交由廣闊。王岩外公的眾多朋友之中，便有一個姓張的道士。王岩小時候，正是打擊封建迷信的嚴酷時期，道士這種職業也是被打擊對象之一。張道士沒有辦法，便躲入王岩家的後山中，托庇於王岩的祖父。王岩小時候經常去給道士送飯，由此受了一些熏陶，對道家比較愛好。張道士也不敢教王岩道家的東西，生怕這些會害了王岩。
等到王岩漸漸長大，進了學校，成績一向名列前茅，王岩的祖父和張道士皆認為走讀書這條路更好，也就任由王岩去了。王岩初中的時候，祖父和張道士由於年紀太大，都過世了，所以對於祖父的中醫術和張道士的道學，王岩都沒有學到什麼。不過王岩的祖父倒是給王岩留下了一些醫書，張道士則什麼都沒有留下，隻說有緣自會得到他的遺物。
王岩在張道士居住的山洞中找了很多次，什麼都沒有發現，但卻是對道學更加好奇了。從此一發不可收拾，看了很多道家的典籍。
王岩高中的時候，金庸大師的武俠火遍全國，這種俠義精神，和道教中一個有名的神仙呂洞賓“仗劍行千裏，除惡天地間”的作風有異曲同工之妙。王岩因而最為崇拜呂洞賓，恨不得也有呂祖這種胸懷，這種本事。
呂洞賓原名呂岩，號純陽子，平生行俠仗義，最後功德圓滿，在漢鍾離的點化下，於終南山鶴嶺成仙而去。
王岩想去終南山，很大原因便在於想去瞧一瞧鶴嶺這個呂祖飛升之地，好瞻仰一番。
一下得西安火車站，王岩便乘坐出租車直接奔終南山而去。
時值八月初，天氣還很炎熱，但一入山，陣陣山風吹拂，令人瞬間清涼無比。
王岩抬眼看去，但見群山聳立，連綿不絕，山間樹木繁茂，青翠欲滴。整個景象大氣磅礴，令人心曠神怡。
王岩前行之時，隻見山間空曠平地之處，搭了許多房屋，有木屋，也有泥巴屋，每個屋子前都有人，有的作僧人打扮，有的作道士打扮，其他的都是常人打扮，或在打坐，或在勞作。